1、慈父之愛子，非為報的意思：慈父關愛兒子，並非是想得到子女的報答。
2、出自：漢朝·西漢劉安《淮南子·繆稱訓》。
3、《淮南子》相傳是由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。該書在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百家學說中的精華部分，對後世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。班固《漢書·藝文志》將其歸入“雜家”，《四庫全書總目》亦歸入“雜家”，屬於子部。
4、該書在繼承先秦道家思想的基礎上，糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨屬於道家。“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思（東漢高誘《淮南鴻烈解序》）。作者認為此書如道一樣包括了廣大而光明的通理。
題目是《淮南子》卷十· 繆稱訓。
此句出自於漢朝淮南王劉安所作的《淮南子》；
這篇文章的全文內容是： 慈母之愛子，非為報也，不可內解於心；聖人之養民，非求用也，性不能已。若火之自熱，冰之自寒。夫有何修焉！及恃其力，賴其功者，若失火舟中。故君子見始，其知終矣。媒妁譽人，而莫之德也；取庸而強飯之，莫之愛也。雖親父慈母，不加於此，有以為，則恩不接矣。
解釋：慈母關愛兒子，並非是想得到子女的報答，而是因為無法拋開內心的那顆愛心。
指的是一個典故，韓信成功之前，窮困潦倒，沒有飯吃。一個漂母，也就給人洗衣服的老人給飯給他吃，後來韓信成功之後要報答她，她予以拒絕。
典源
《史記·淮陰侯列傳》:淮陰侯韓信為布衣時，貧而無行。從人寄食，人多厭之。"常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時信往，不為具食。信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰:'吾必有以重報母。'母怒曰:'大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈忘報乎!'"後信為楚王，"召所從食漂母，賜千金。
1、“父母之愛子，則為之計深遠”的意思是：“父母愛子女，就要為他們考慮得長遠些。”
2、“父母之愛子，則為之計深遠”這句話出自劉向的《觸龍說趙太后》。
3、《觸龍說趙太后》是《戰國策》中的名篇。主要講述了戰國時期，秦國趁趙國政權交替之機，大舉攻趙，並已佔領趙國三座城市。趙國形勢危急，向齊國求援。齊 ...
塗之人可以為禹的意思是路上的普通人可以成為禹，即透過教育，每個人都可以成為像大禹那樣的聖人，出自《荀子·性惡》。
《荀子·性惡》的作者為荀子，荀子是著名的思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，提倡性惡論，對重新整理儒家典籍具有相當顯著的貢獻，代表作品為《荀子》，荀子是戰國末期儒家學派中的大師，李斯 ...
這句話的意思:禮的作用，在於使人的關係和諧，而這就是可貴之處。
出處:《論語》。
註釋:
1、禮:在春秋時代，禮泛指社會的典章制度和道德規範，孔子的禮，既指周禮，也指人們的道德規範。
2、和:調和、和諧、協調。 ...
1、知道就是知道，不知道就是不知道，這就是明智的態度。
2、原文：《論語為政》
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
3、翻譯
孔子說：“仲由啊，讓為師教導你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。”
4、賞析
對於文化知識和其他社 ...
翻譯為：不僅學習射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應是這樣。
出自《列子學射》，此篇文章教導人們辦事情不僅要知其然，而且要知其所以然，掌握了規律，明白了為什麼能做到，以後才能做的更好。只有自覺地按規律辦事，才能真正會做，做好一件事。 ...
勝非其難也，持之者其難也的意思是：奪取勝利並不是困難的事情，保持勝利才是困難的啊。告誡勝利者應保持清醒的頭腦，戒驕戒躁，方能保持勝利成果。出自《淮南子·道應訓》。
賞析：馬上打下江山容易，朝延裡守江山卻困難，這個道理可謂婦孺皆知。春秋戰國時期，齊、楚、吳、趙四國都曾戰勝過諸候，稱霸過天下，但最終都走向 ...
舜擔任國君，他的政治措施喜歡救人而討厭殺人。出自《孔子故事系列》之二十二大舜何冠。舜，姚姓，媯氏，名重華，字都君，諡曰舜，中國上古時代父系氏族社會後期部落聯盟首領，建立虞國，治都蒲阪，被後世尊為帝，列入五帝，史稱帝舜、虞舜、舜帝，故後世以舜稱之。 ...