和光同塵，指不露鋒芒，與世無爭的平和處世方法。和，同意為混合；和光意為混合各種光彩；同塵意為與塵世相同。本意是道家無為而治思想的體現。出處為《道德經》第四章和第五十六章：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵；是謂玄同。”挫其銳，解其紛意為用虛柔不盈的方式來化解紛擾；玄同意為微妙的同一。
這句話表現的是一種處世態度，入世之法，並非同流合汙，對他人要有寬恕之量，對謗語要有忍辱之量，對忠言要有虛受之量，對事物要有容納之量。
和光同塵，指不露鋒芒，與世無爭的平和處世方法。和，同意為混合；和光意為混合各種光彩；同塵意為與塵世相同。本意是道家無為而治思想的體現。出處為《道德經》第四章和第五十六章：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵；是謂玄同。”挫其銳，解其紛意為用虛柔不盈的方式來化解紛擾；玄同意為微妙的同一。
這句話表現的是一種處世態度，入世之法，並非同流合汙，對他人要有寬恕之量，對謗語要有忍辱之量，對忠言要有虛受之量，對事物要有容納之量。
“上善若水”出自老子的《道德經》第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”
老子的重點不在於水，面是透過水形象來表現“道”體的品性，透過對水品性的詳細描述，來引導人們在為人處事當中應該像水那樣利萬物而不爭，如果人們可以這樣做的話那就是對“道”的最高領悟。
老子用了801個漢字，寫成了5284個字的不朽之作——道家經典《道德經》，相較於很多古代典籍的大部頭，《道德經》的篇幅可以算是非常短的了，但這少少五千字卻是字字珠璣，源出此處、流傳後世的成語就有幾十個，現在就讓我們一起來數一數，出自道德經的成語總計多少個。
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出自道德經的成語總計多少個？《道德經》全文出現成語57個，其中出自原文的43個，出自其他文章的14個。
1、玄之又玄：《道德經》第一章：“玄之又玄，眾妙之門。”
2、功成不居：《道德經》第二章：“生而不有，為而不恃，功成而不居。”
3、和光同塵：《道德經》第四章：“和其光，同其塵。”
4、天長地久：《道德經》第七章：“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”
5、功成身退：《道德經》九章：“功成、名遂、身退、天之道。”
6、金玉滿堂：《道德經》第九章：“金玉滿堂，莫之能守。”
7、目迷五色：《道德經》第十二章：“五色令人目盲。”
8、寵辱若驚：《道德經》第十三章：“得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。”
9、聽而不聞：《道德經》第十四章：“聽之不聞名曰希。”
10、渙然冰釋：《道德經》十五章：“渙兮若冰之將釋。”渙
11、虛懷若谷：《道德經》第十五章：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”
12、芸芸眾生：《道德經》第十六章：“夫物芸芸，各復歸其根。”
13、餘食贅行：《道德經》第二十四章：“自伐者無功，自矜者不長，其在道也，曰餘食贅行，物或惡之。”
14、知雄守雌：《道德經》第二十八章：“知其雄，守其雌，為天下奚。”
15、知榮守辱：《道德經》第二十八章：“知其榮，守其辱，為天下谷。”
16、知白守黑：《道德經》第二十八章：“知其白，守其黑，為天下式。”
17、天道好還：《道德經》第三十章：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。”
18、自知之明：《道德經》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”
19、欲取姑予：《道德經》第三十六章：“將欲奪之，必固與之。”
20、無中生有：《道德經》第四十章：“天下萬物生於有，有生於無。”