成語是人們在長期的語言實踐過程中提煉出的固定短語。成語是中國文化的一部分，從上古時期就已出現。也出自中國文化，上古典籍中大量的妙語警句，經常為人們所徵引，久而久之即為成語，如：一日三秋，玄之又玄、大同小異，一錢不值、明目張膽等。中古著作中一些形式精煉、內涵豐富的語句因屢次被引用而轉化為成語，如：聞雞起舞，冰清玉潔，佛教傳入中國，佛經和禪宗語錄中也出現了不少成語，如：不二法門、天花亂墜、五體投地、迴光返照、葉落歸根。
成語是人們在長期的語言實踐過程中提煉出的固定短語。成語是中國文化的一部分，從上古時期就已出現。也出自中國文化，上古典籍中大量的妙語警句，經常為人們所徵引，久而久之即為成語，如：一日三秋，玄之又玄、大同小異，一錢不值、明目張膽等。中古著作中一些形式精煉、內涵豐富的語句因屢次被引用而轉化為成語，如：聞雞起舞，冰清玉潔，佛教傳入中國，佛經和禪宗語錄中也出現了不少成語，如：不二法門、天花亂墜、五體投地、迴光返照、葉落歸根。
韓國文化：朝鮮戰爭後朝鮮半島的南北對峙導致了南北朝鮮現代社會化的差異，但雙方傳統文化卻一脈相承。韓國現代社會文化由朝鮮民族傳統文化與現代社會流行文化相結合衍生而來，1948年朝鮮半島南北對峙以來，南北韓的現代文化出現不同的發展。韓國現代社會文化是朝鮮民族文化現代化的產物。隨著韓國經濟和社會的發展，韓國人的衣食住行等生活方式也發生了變化，從而構築了韓國現代文化。韓國文化在亞洲和世界的流行被稱為韓流。
中國文化：是華夏文明為基礎，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同於中華文化的國際屬性，可以稱之為“中國的文化”即中華人民共和國的文化。受中華文明影響較深的東方文明體系被稱為“漢文化圈”，特指社會意識形態，是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。從舊石器時代的發明創造，到康有為梁啟超的維新變法到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。
道教是中國土生土長的宗教，是中國文化的土特產，具有自已獨特的個性獨特的魅力，近兩千年來對中國古代的政治、思想、學術文化民俗等都產生了重要影響。研究中國哲學思想史、文學藝術史、科學技術史都不能置道教於不顧，否則就是片面的。 從生命道教、生活道教、文藝道教、科技道教、古代道教、當代道教等六個方面來描繪中國道教文化及其對中國文化的影響，透過對中國道教文化的分析和論述，剖析了其合理之處和不合理之處，觀點深刻。深入淺出，具有很大的學術價值和可主讀性。