成都平原能追溯到的最早的考古學文化是

　　成都平原迄今為止能追溯到的最早的考古學文化是寶墩文化。在距今4500年左右，成都平原就已經產生了作為蜀文化源頭的新石器時代晚期文化-寶墩文化。寶墩文化是文明孕育時期的考古文化，可能由營盤山文化發展而來。

　　寶墩遺址以成都平原上的新津寶墩村、都江堰芒城村、崇州雙河村和紫竹村、郫縣古城村、溫江魚鳧村等六座史前遺址群為代表。

　　寶墩遺址既是文明孕育時期成都平原時代最早的古城址的典型，也是四川即將跨進文明門檻的歷史見證。

　　寶墩文化在其自身的發展過程中，陶器製作工藝有所創新，同時還可能受到其它考古學文化的影響。

　　寶墩文化。約在上世紀90年代，考古隊員在成都平原相繼發現了距今4500年~3700年的8座古城遺址，這些古城遺址比三星堆文化早近千年，人們把這類文化遺存命名為“寶墩文化”。

　　寶墩文化是成都平原的一支重要的新石器時代考古學文化，可能是由營盤山文化發展而來的。

　　成都也稱蓉城、錦城、芙蓉城、錦官城、天府之國，是全國十大古都和首批國家歷史文化名城。

　　成都在漢朝是全國五大都會之一，在唐是中國最發達工商業城市之一，在北宋是汴京外第二大都會。

　　考古學文化，是指同一個歷史時期的、不以分佈地點為轉移的遺蹟、遺物的綜合體，同樣的工具、用具以及相同的製造技術等是同一種文化的特徵。以著名的仰韶文化為例，其以1921年最先發現於河南澠池仰韶村而得名。

　　在對仰韶文化遺址的認定上，通常將以磨製為主的石器、彩陶、農業經濟、家畜飼養等方面作為基本標準。

　　考古學作為歷史科學的一個部門，不僅要研究人類社會發展史的共同規律，還要研究各地區各個族的共同體發展的特殊性。

　　國內已發現屈家嶺文化、龍虯文化、周口店文化、丁村文化、小南海文化、仰韶文化等上千處文化遺址，分佈於整個黃河中下游地區。