中國曆朝歷代的駙馬都是可以納妾的,沒有任何一個朝代例外。但是不像一般的達官貴人,駙馬納的妾是不可能扶正的,而且需要得到公主的同意。
當然,某些朝代的公主比較強勢,不同意駙馬納妾。比如漢、唐的個別公主比較蠻橫。但歷史上絕大多數的公主都是恪守婦道的,宋、明公主都很恪守婦道,北宋的皇帝還曾以大宋的公主如此有家教為驕傲。清代禮教盛行,公主的風氣也還好,駙馬納妾現象比較普遍。
可以的,但必須得到公主的同意 ,而且要看是哪個朝代 ,基本上漢唐朝公主權力很大,地位也高,駙馬都不敢怎麼異動 宋明朝,禮教盛行,公主也要講究婦道,而且與駙馬的夫妻生活都受到嚴格控制,駙馬一般納妾,公主都會同意的。
納妾,漢語詞語。是古代習俗。妾,又稱姨太、陪房、偏房、側室、妾侍,亦有小老婆的俗稱,以及如夫人的雅稱,主要指一夫一妻多妾制結構中,地位低於正妻的女性配偶。男子納妾視為榮耀,所謂“大丈夫,三妻四妾”。“妾”字為會意字。從辛,從女。甲骨文字形上面是古代刑刀,表示有罪,受刑;下面是“
1、古代男子的地位是很高的,雖然被招為女婿,但是並不影響古代的女子三從四德,男人可以繼續納妾,以用來滿足生活或者昭示地位。
2、是可以的,只是可以納妾卻不敢,想納妾也是不敢,因為很多上門女婿等丈人死了以後立馬就改為他姓氏的府邸了。
1、古代男子的地位是很高的,雖然被招為女婿,但是並不影響古代的女子三從四德,男人可以繼續納妾,以用來滿足生活或者昭示地位。
2、是可以的,只是可以納妾卻不敢,想納妾也是不敢,因為很多上門女婿等丈人死了以後立馬就改為他姓氏的府邸了。 ...
1、我國古代有過分餐制。
2、因為分餐制的歷史可上溯到史前時代,有至少三千年的發展過程。周秦漢晉時,我國的筵宴上都實行分餐制。晚唐五代之際,人們雖圍坐在一起,但食物還是一人一份。宋代以後,現代意義的會食(同桌共飲)才出現。 ...
在我國古代的時候就已經有分餐制了,且至少有3000多年的發展歷程,在周秦漢晉時,在宴席上就已經實行分餐制了,晚唐五代的時候食物都是一人一份的,直到宋代之後,同桌共飲才慢慢出現。分餐制指的是就餐者每人一份飯菜,由此還推出了公筷公勺。
古代是否有分餐制
在聚會或者是一群人吃飯的時候,分餐制會更加衛生一 ...
1、公元前780年,陝西岐山發生地震.這是史書記載比較可靠的最早一次大地震估計震級達7級以上。
2、公元前7年11月11日,北邊郡國發生地震。
3、138年2月28日,甘肅金城、隴西發生地震。
4、1303年 9月17日,山西洪洞、趙城發生地震。
5、1556年1月23日,陝西華縣發生地震 ...
1、禮是我國古代社會一種獨特的法律淵源。
2、禮是維護宗法血緣關係和宗法等級制度的一系列原則和規範的總稱。宗法是以父系家族為中心、以血緣遠近來區別親疏的一種規則。
3、禮有兩層含義。一是抽象的原則精神,可以歸納為親親和尊尊。即親其親者,尊其尊 者。二是具體的禮儀規則,各個朝代有不同的規定,西周時期 ...
1、古代女性只是附屬品 在古代中國女性見自己的男人去妓院嫖妓倒也睜一隻眼閉一隻眼。
2、在這種封建禮教下,女人往往是得不到幸福的,即便是李清照這樣的才女最終也只能孤苦零落在紅塵中,女人在那時候更多的是男人的附庸品,像李師師、陳圓圓包括小鳳仙等名妓也只能是男人的玩物罷了。 ...
妃指配偶即迎娶進門的女子都可以被稱作妃。後來妃特指王侯的配偶。王爺的妾如果是按禮迎娶的也可稱妃,若只是簡單收房則不能稱妃。歷朝歷代的稱呼各有不同。中國后妃的體制發始於周,形成於秦,自漢、隋、唐、宋、元、明、清以降、歷代多有增損,但大體仍不離周制。周代的后妃制規定王者立後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御 ...