意思是有時站在池塘邊、田野裡，有時飛翔到雲層的上面。
出自《放鶴亭記》，作者是蘇軾。
文章指出，好鶴與縱酒這兩種嗜好，君主可以因之敗亂亡國，隱士卻可以因之怡情全真。作者想以此說明南面為君不如隱居之樂。這反映了作者在政治鬥爭失敗後的消極情緒。正文共四段。文章開頭，作者用直敘的方法。簡練的文筆，交待了山人遷居和建亭的原由，把人物、時間、地點、事情的經過寫得一清二楚。
1、喜形於色 ：形容抑制不住內心的喜悅，十分高興。
2、 欣喜若狂：形容高興到了極點。
3、喜不自禁：抑制不住內心的喜悅，形容極其高興。
4、樂不可支：形容欣喜到極點。
5、喜出望外 :意思是因遇到意外的喜事，心中非常高興。也指感覺特別的興奮，不在原來的意料之中。
6、笑逐顏開 :形容滿面笑容，非常高興的樣子。
7、大喜過望：結果比原來希望的還好，因而感到特別高興。
子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”來自孔子《論語·里仁》的一句名言。意思是：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷。”真正的意思應該是：人們應該說話謹慎，因為禍從口出。說話不謹慎，傷害自己又傷害他人；招來麻煩甚至招致災禍。而做事情則應該幹練勤奮。告誡人們要少說話多做事。是當今社會大多數人應遵循的準則。
成語解釋：超出言語以外。指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。成語出處：明 朱舜水《答安東守約書三十首》：來書十讀，不忍釋手，真摯之情，溢於言表。成語造句：陳殘雲《山谷風煙》第七章：農民們互相傳說，彼此相告，雀躍的欣喜的心情溢於言表。成語使用：偏正式；作謂語；含褒義。褒貶解析：屬中性成語。近義詞：意在言 ...
“感激之情無以言表”意思是感激的情感之深切難以用言語表達，從所作所為，能體會出他的感激之情。溢於言表是一個成語，意思是感情流露在言辭、神情上。
出自明代朱舜水《答安東守約書三十首》：“來書十讀，不忍釋手，真摯之情，溢於言表。”在古代某些文學作品中的引證，代表著某種思想感情、意向願望由言談流露出來。 ...
意思：君子說話要謹慎而行動要敏捷。
出處：《論語》。《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。 ...
1、訥於言而敏於行是一個漢語詞彙，直譯為君子做到話語謹慎，做事行動敏捷。內涵意思是：人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇。
2、原文：
●子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
[譯文 ...
1、意思：和別說話的時候有禮貌，比較尊敬的講話，讓人感覺比布帛還要溫暖。跟別人講話尖酸刻薄，惡語傷人，會給對方的心理帶來很大的傷害，比用長矛利戟刺人還要嚴重。
2、出處：荀子《荀子·榮辱》。
3、啟示：驕傲輕慢，是人的禍殃；恭敬謙遜，可以屏除各種兵器的殘殺，可見即使有戈矛的尖刺，也不如恭敬謙遜的厲 ...
1、君子訥於言而敏於行意思：君子要做到話語謹慎,做事行動敏捷。
2、訥於言而敏於行是一個漢語詞彙，直譯為君子做到話語謹慎，做事行動敏捷。內涵意思是：人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言 ...
知易行難，行勝於言意思是認識事情的道理較容易，實行其事較困難，明白認知事物的規律道理是一回事，能夠做到做好是另外一回事。不是不言，而是言必求實，以行證言。
“行勝於言”是清華精神中“重視實幹”的體現，早在三十年代，朱自清先生就說清華的精神是實幹。直到現在，在校園的中心位置還堅立著一塊碑，上書行勝於言， ...