戲曲的靈魂：高甲戲的音樂特點解說

　　中國戲曲，從藝術形式、表現手法講，它有三個特點：第一，程式化；第二，虛擬化；第三，節奏化。——（中國導演）焦菊隱。

　　那麼，我們來看看戲曲的靈魂：高甲戲的音樂特點解說又是怎樣的吧！

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　　高甲戲音樂屬泉腔，由南音、傀儡調、閩南民間音樂融會而成。

　　一、唱腔

　　結構形式為曲牌體，常用曲牌有［漿水令］、［玉交枝］、［雙閨］、［福馬郎］、［北調］、［水車］、［大環著］、［勝葫蘆］、［望遠行］、［金錢花］等，還有吸收民間小調如［病子歌］、［擔水歌］、［長工歌］、［燈紅歌］、［五更鼓］、［十步送哥］、［十二生肖］、［守節歌］、［雪梅歌］、［廿四拜歌］等。

　　調式以商調式為最多，宮、羽調式次之，徵、角調式較少。以五聲音階為基礎，調門分洞管、品管兩類，洞管以洞簫的管孔命名，有五空四伬調（C調）、倍士調（D調）、四空調（F調）、五空調（G調）；品管以品簫（笛）的管孔命名，有小工調（bE調）、品倍士調（F調）、小工四空調（bA調）、小毛弦調（bB調）；品管比洞管同一孔位的調高小三度。節拍形式有緊七撩（8/4拍）、緊三撩（4/4拍），緊一撩（2/4拍），緊疊（1/4拍）、慢頭（散板）等。用泉州話演唱，同腔同調，本嗓發聲。

　　二、器樂

　　由鑼鼓經和大小吹組成。

　　（一）鑼鼓經

　　有通用的和專用之分。通用的有［空關］、［大碰場］、［三催緊］、［正滾四大柱］等；專用的有［三不和戰介］、［文四大柱］、［小鑼介］等。配合唱腔、道白和曲牌音樂的鼓點，分別稱為曲介、白介、牌介；用大鑼鼓演奏的稱為大鑼鼓介。

　　（二）大吹

　　用大噯（大嗩吶）主奏，配大鑼鼓介，用於各種排場，如［傍妝臺］、［文弟子］、［武弟子］、［點絳唇］、［靜板］等。

　　（三）小

　　用噯仔（小嗩吶）或品簫（笛）主奏，配小鑼鼓介，用於各種文戲場面，如［北元宵］、［柳青娘］、［火石榴］、［粉紅蓮］、［北上小樓］、［小開門］等。

　　三、樂隊和樂器

　　傳統樂隊6人，文樂以南噯（小嗩吶）為主，其次是品簫（笛）、大噯（大嗩吶）、二絃；武樂有鼓、板鼓、大鑼、碗鑼、大鈸、小叫、響盞等，後增設琵琶、洞簫、三絃、短笛、二胡、京胡、瓢弦、月琴、小提琴、大提琴等，樂隊也相應擴大至10餘人。

　　特色樂器有南琶、南噯和響盞。

　　這期來了解了解高甲戲特點的相關知識，高甲戲是閩南地方戲曲劇種之一，流行於福建省閩南方言地區和臺灣、金門及東南亞各國華僑、華人聚居地。音樂曲牌屬南音系統。那麼，跟隨小編一起來看看，讓你漲知識哦！

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　　高甲戲是閩南地方戲曲劇種之一，流行於福建省閩南方言地區和臺灣、金門及東南亞各國華僑、華人聚居地。音樂曲牌屬南音系統。

　　高甲戲孕育於明末清初，早期只是一種化裝遊行演出，在民間樂曲的伴奏下作即興表演。後來發展成專業戲班，因主要演宋江的故事，被稱為“宋江戲”。清中葉，藝人們吸收了其他藝術門類的表演形式，再次發展成有文有武的“合興戲”，突破了專演宋江戲的侷限。清末，又吸收了微劇、江西腔和京劇的藝術表演形式，形成了具有獨特風格的閩南地方戲曲，始稱高甲戲。

　　高甲戲是中國傳統戲曲中獨樹一幟的劇種，它的地域特徵明顯突出，操閩南方言泉州腔，演唱南音，吹奏南樂形成本地區具有很強欣賞性的大劇種，承載著地方文化的諸多精華。所創立的傀儡醜（木偶醜）表演藝術的獨持性，是其他劇種少有的，它演時活潑風趣，舞蹈性極強，具有較高的美學價值，湧現出“柯賢溪、陳宗熟、林賜福、許仰川”等閩南名醜。培育出中國戲劇“梅花獎”優秀演員。

　　音樂特點高甲戲的音樂曲牌以南曲為主，兼收木偶調和民間小調，並在旋律節奏上進行了必要的改革，使之適合舞臺上表演各種人物性格的需要，具有濃郁的地方韻味。唱工用本嗓，唱字行腔雄渾高昂，也有清婉細膩的音韻。丑旦戲多用民歌小調，輕快活潑。間奏曲大多來自民間的“十音”、“籠吹”和“錦歌”。

　　高甲戲使用的樂器，分為文樂和武樂。文樂以嗩吶為主，配以品簫、洞簫、三絃、二絃，後來又加入琵琶、揚琴、二胡、中胡、小提琴和大提琴。武樂有百鼓、小鼓、通鼓、鐸板、大小鑼、大小鈸、特別是響盞和小叫，有濃厚地方特色，是丑旦戲或輕鬆場面不可缺少的打擊樂。

　　表演特點高甲戲行當的劃分與京劇大致相同，丑角戲的表演最為突出。僅醜行分類就有男醜和女丑。男醜又分文丑和武丑。文丑有“長衫醜”和“短衫醜”；武丑有“師爺醜”和“捆身醜”。女丑有“夫人醜”、“媒人醜”、“老婆醜”、“婢醜”等達幾十種之多。

　　丑角的表演藝術很豐富，如“公子醜”、“破衫醜”、“傀儡醜”、“女丑”等都是藝人們從生活中提取素材，自己創造設計出來，身段動作細緻優美，表情幽默詼諧活潑，誇張性大，節奏明朗，舞蹈性強，輕快自如，妙趣橫生，獨具一格，具有濃厚的生活氣息和浪漫主義色彩。不僅給人以輕鬆愉快的藝術享受，而且還引人深思。

　　1949年以來，高甲戲《連升上級》、《風冠夢》、《金魁星》、《金刀會》、《上​​'舅婉兒》等劇目接連引起轟動，在中國戲曲大舞臺上佔有一席之地。

　　高甲戲在海內外有較大影響，曾多次到香港、菲律賓、新加坡、臺灣、金門進行訪問演出，它不僅深入到閩南人的精神世界，且是維繫大陸、臺灣、東南亞華人華裔的一條重要情感紐帶，成為中國文化的象徵。

　　對於每一個劇種來說，能夠有強大的生命力發展下去的最主要核心就是劇目的內容，如果內容足夠吸引人，那麼就能夠獲得更大的成功。今天，要介紹的是關於高甲戲《春草闖堂》的精彩劇情，和小編一起去看看吧。

　　相國李仲欽之女李半月在丫環春草的陪伴下，上華山進香，時吏部尚書之子吳獨率家丁到華山玩耍，吳獨見李半月貌美，上前糾纏，幸得義士薛玫庭解危。半月感激薛的救助之恩，又佩服他的高超武功，一時無以相酬。

　　薛玫庭下山後，又見吳獨打死漁夫，搶奪漁女，再次抱打不平，徒手與持刀的吳獨對戰，打鬥中吳獨倒地，刀扎死了自己。此時差役巡邏至此，為避免連累別人，薛主動跟隨府衙投案自首。

　　李半月繡花，命春草上街買線，見薛玫庭被衙役綁赴府衙，春草關心薛玫庭的安危，向守備打聽資訊，得知情況緊急，顧不上回府稟報小姐，徑自趕到府衙，見知府正在升堂，吳母楊夫人，倚仗權勢，強迫知府胡進下令杖殺薛玫庭，情急之下，春草憤而闖入公堂阻刑。

　　胡進質問緣由，春草一時情急，信口認薛為相府姑爺。吳母驚訝，胡進亦左右為難，忙將薛玫庭暫且收監。又疑春草有詐，令春草帶領，前往相府詢問真假。

　　春草一路磨蹭，籌思對策，胡進急於拿到證據，了結此案，自願步行，將轎讓給春草坐。

　　到了相府，春草勸半月認親，以救薛玫庭。半月迫於情勢，含糊應承。胡進信以為真，急忙派遣守備王喜攜帶書信上京邀功，半月得知訊息，急忙與春草上京面父。

　　李仲欽責怪半月越禮妄為，回信否認薛玫庭為婿，並令胡進將薛玫庭斬首請功。春草和半月得知，用計從守備手中誆得回信，改為婚書。

　　胡進得回信大喜，大張旗鼓，送貴婿上京完婚。此舉轟動朝野，京都和各省官員都紛紛送禮道賀，皇帝也賜予賀喜御匾。李仲欽被迫將錯就錯，聽任半月與薛玫庭成婚。