有的人常常把自己最溫柔的一面給陌生人，而把自己最冷酷的一面給了自己的親人。沒有人知道他們為什麼要這麼做，只是看到他們在面對親人的時候總是一副威嚴的模樣。那麼十二生肖中到底有哪些人總是把一副威嚴的模樣給身邊的親人呢？我們來一起看看吧！

　　屬鼠：對親人嚴格

　　屬鼠的人對親人總是那麼嚴格，他們之所以對外人客氣那是因為他們要保持著自己和善的模樣。在親人面前就不需要了，他們更希望能夠對親人負責，包括親人做錯事的時候他們能夠在第一時間糾正對方。所以說屬鼠的人一直對親人都很是威嚴。

　　屬虎：總是脾氣差

　　屬虎的人脾氣特別的差，尤其是在親人面前他們總是無法耐得住性子，把那些最壞的脾氣全都給了自己的親人。因為他們在外面做事的時候總是和和氣氣的，本身壓力就已經夠大了，回到家裡就會通通的發洩出來。對於家人來說，他們肯定比較暴躁。

　　屬兔：有些不耐煩

　　屬兔的人總是會現出一副不耐煩的樣子對自己的親人，因為他們實在是沒有太多的性子，在外面的壓力特別大，而且還要不斷的卑躬屈膝。在家人面前他們會顯現的比較胃炎，所以他們不太願意把自己慈善的一面暴露出來，那種虛偽的樣子他們已經受夠了。

　　屬猴：不愛與親人友好

　　屬猴的人非常厭惡那些所謂的親情，所以在親人面前他們會刻意的表露出自己威嚴的一面，讓後讓所有的親人懼怕。屬猴的人之所以如此就是不想繼續偽裝下去而已，他們覺得在親人面前應該表露出自己最真實的模樣。相反那些虛偽的表情，他們已經不喜歡去做了，很累。

　　1，啟動電腦，進入作業系統

　　2，找到你需要取消網路共享的資料夾

　　3，選擇此資料夾，點選滑鼠右鍵

　　4，在彈出的選單中，選擇“屬性”

　　5，在屬性視窗中，選擇“共享”

　　6，在視窗中，將網路共享位置下屬的選項內容全部取消選中，

　　然後點選“確定”，這樣你的網路共享就取消啦。

　　

　　宋朝一建立，便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好，以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分，飲茶成為宮廷日常生活內容，考慮全國大事的皇帝、官員，很自然地將之用於朝儀，因此，茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈，宗廟，更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》詩云：“曾思殿東金井欄，甘露薦碗天開顏。”宋代還以麥料蒸茶以祀天，保佑豐收。蘇轍《複次煙字韻答黃大臨庭堅見寄二首》雲：“大芽春米新秋後，麥粒蒸茶欲祀天。”

　　宋代宮廷茶文化的另—種表現就是上面提到的在朝儀中加進了茶禮。朝廷春秋大宴，皇帝面前要設茶床，皇帝出巡，所過之地賜父老綾袍茶帛。皇帝視察國子監，要對學官、學生賜茶。趙佶作有《子會圖》無論從徽宗本身的地位還是這幅畫表現的場景、內容都不可能是一般文人閒常茶會。文人以茶為聚會儀式，或朝廷親自主持文士茶會已是經常行為。在《宋史·禮志》中到處可見“行茶”之記載。《夢溪筆談》載，宋代禮部貢院試進士，設香案於階前，主司與舉人對拜，此唐舊事也。所坐設位供帳甚盛，有司具茶湯飲漿。接待北朝，契丹使臣亦賜茶，契丹使者辭行宴會上有賜茶酒之儀，辭行之日亦設茶床。

　　宋代以前，茶文化幾乎是上層人物的專利，至於民間，雖然也飲茶，與文化幾乎是不沾邊的，宋代城市集鎮大興，市民成為一個很大的階層。當時，汴梁的茶肆，茶坊最多，十分引人注目，宋人孟元老《東京夢華錄》載，開封潘樓之東有“從行角茶坊”，而在封上門外馬行街其間坊巷縱橫，院落數萬“各有茶坊酒店”。宋代茶肆不僅在大城市十分興旺，小城鎮也比比皆是，小說《水滸傳》中有多處反映。最為大家熟悉的便是武大郎隔壁的王婆茶坊。市民茶文化主要是把飲茶作為增進友誼社會交際的手段，它的興起把茶文化從文人化和上層社會推向民間，成為茶風俗的重要組成部分。北宋汴京民俗有人遷往新居，左鄰右舍要彼此“獻茶”，鄰居間請喝茶叫“支茶”，孟元老《東京夢華錄》卷五《民俗》記載：“或有從外新來鄰左居住，則相借措動使，獻遺茶湯，指引買賣之類。更有提茶瓶人，每日鄰里互相支茶，相問動靜。”“客來則敬茶”之禮發展到近代“客來敬茶”之風遍及全國，已成為中華民族的強大凝聚力。