原典故是佛祖給眾弟子講授佛法,佛祖拈花。眾弟子不解,唯獨迦葉會心一笑,佛祖說迦葉已明佛法。
禪宗在唐代開始盛行,其教義講究漸悟和頓悟,有南宗北宗之分。
漸悟是量變轉換質變,追求長期的修行才能明瞭佛法,頓悟不要求長期的苦修,也能在瞬間明白佛法的含義。
拈花微笑的公案講的就是頓悟。
1、拈花一笑的典故是表示大徹大悟的意思。再多的煩惱,如果你能夠大徹大悟,這些煩惱也會瞬間煙消雲散。
2、詳細解釋:即使有萬千煩惱,只要看見你手夾住花時的微笑也都會忘記煩惱。:人要知足常樂,積極向上,縱然有再多的煩惱,也要暫時放在一邊,抓住眼前的快樂;心不要太大,簡簡單單的生活反而更加逍遙。
釋迦牟尼所傳示的,正是一中無言的心態--一種至為安詳,靜謐,調和,美好的心態,這是不能用內用任何語言和行為來打破的。這種心態純淨無染,無慾無貪,坦然自得,樂觀自信,無拘無束,不著形跡,不可動搖,與世長存--即所謂“真如秒心”,亦即“普照一切、含藏萬法”的根本佛法--正法眼藏之所在。所以迦葉與佛祖在靈山會上心心相印,僅只拈話微笑而已,沒有任何其他的表示,但一切盡在不言中,此時無聲勝有聲。而釋迦牟尼最後對迦葉所囑咐的話,也正好是對這種心態的最好證明。
1、拈花一笑,漢語成語,拼音是niān huā yí xiào,意思是比喻心心相印、會心。
2、出自宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》:“世尊在靈山會上,拈花示眾,是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。”
3、成語用法連動式;作謂語、定語;比喻彼此心意一致。 ...
三千煩惱不如拈花一笑意思就是:人要知足常樂,積極向上,縱然有再多的煩惱,也要暫時放在一邊,抓住眼前的快樂;心不要太大,簡簡單單的生活反而更加逍遙。
還可以另種說法,人生總是很怪,不想要的,想擋也擋不住,偏偏會來。想留住的,怎麼拉也拉不住,總會走開。人生如河,該來的總會來,該走的又總會漂走。淡定地面對, ...
拈花的是釋迦牟尼,微笑的是佛祖如來的弟子迦葉。
佛祖拈花微笑典出於《五燈會元》卷一。據載:世尊在靈山會上,拈花示眾,是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩柯迦葉”。
意思是佛在靈山法會上,突然停止宣講,順手拿起一枝金菠蘿花 ...
正確的應該是“拈花一笑”。解釋:佛教語,禪宗以心傳心的第一宗典故,包含兩層意思:一是指對禪理有了透徹的理解,二是指彼此默契、心神領會、心意相通、心心相印。
出自釋普濟的《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》:"世尊在靈山會上,拈花示眾,是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。" ...
佛祖拈花微笑典出於《五燈會元》卷一。據載:世尊在靈山會上,拈花示眾,是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩柯迦葉。
迦葉尊者,通常稱大迦葉,一名飲光,是兩千五百年前釋迦牟尼的十大弟子之一。也是釋迦牟尼弟子中道德高尚的長者。釋迦 ...
拈花一笑,原為佛教語,出自《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》,可指對禪理有了透徹的理解,也可指彼此默契、心神領會、心意想通、心心相印。
原文:“世尊在靈山會上,拈花示眾,是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。”
譯文:有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說法。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖,隆重行 ...
拈花灣禪意小鎮收門票。
拈花灣禪意小鎮簡介:
靈山小鎮拈花灣位於無錫市濱湖區馬山國家風景名勝區的山水之間,是靈山集團歷時5年,繼靈山梵宮之後又一精品力作,於2015年11月14日開放。這裡向來有“淨空、淨土、淨水”之稱,生態秀美,環境優越。而拈花灣靠山面湖,更與馳名中外的靈山大佛依山為鄰,可以說是 ...