拉祜族民間傳統樂器：小三絃

　　有人說音樂是無國界的，不管是哪一國人，就算彼此間語言不通，但是可以透過彈奏的音樂感受到彼此的交流。音樂也是偉大的，它化解了各國之間的誤會。那麼，說到音樂，必不可少的當然是樂器了。你想知道拉祜族民間傳統樂器小三絃的來源嗎？就跟著小編一起了解拉祜族文化吧！

　　小三絃是中國古老的彈撥樂器之一，歷史悠久，文化淵源悠長。由於各民族文化生活習俗和地域環境的差異，近千年來，無論從用材和外觀製作，還是在音色的演化和演奏技巧的發展，小三絃在許多方面都發生了歷史性變化，形成了門類眾多、各有所長、各具特點的局面。

　　簡介

　　民間彈撥樂器。弦鳴類。流行於紅河州各地彝區。琴體音箱用鳳凰木或刺通木製,扁圓形,面蒙蛇皮或羊皮,高5釐米,直徑9.5釐米。杆用刺黃慄,四方形,頭雕龍、馬頭為飾,裝絃軸三個,無品,全長50釐米。拴高中低不同粗細的三股絃線。木質琴馬,高1.6釐米。定弦為c1、g1、c2,音色柔美清悠,奏時左手食指、中指、無名指按弦。右手拇食指持牛角片彈撥。有滑音、打音、揉音等技法。多用於“先基調”、“阿勒調”、“阿哩”對唱場合。

　　形狀構造

　　雲南拉祜族喜愛的傳統樂器。形體小巧精緻,琴絃為三根同樣粗細的鋼絲,琴碼為一枚舊時銅幣上斜放一截小鐵棒。彈奏方法獨特,不用指頭肌肉觸弦,而用指甲背面緊貼指板按音,使小三絃獲得清晰明亮的餘音,為它迷人的揉弦、滑音提供了可貴的音源。右手食指綁一小竹片,用第一關節彈奏。

　　竹片堅韌有力,富有彈性,發音顯得清新而柔和。獨特的形制與獨特的演奏方法,使它具有獨特的音響;音量較小而集中,音色清晰而柔美,並有較持久的餘音,像吉他、似古箏,但比二者更纖細,能維妙維肖模擬人聲。在雲南省瀾滄縣一帶拉祜族中流傳。拉祜族小三絃,從形制到演奏方法都與漢族大、小三絃有較大區別,別有一番風味。

　　拉祜族小三絃是拉祜族彈絃樂器，外形與彝族小三絃相似，流行於雲南瀾滄和孟連等拉枯族地區。

　　拉祜族小三絃：拉祜族彈絃樂器。流行於雲南瀾滄和孟連等拉枯族地區。

　　拉祜族小三絃外形與彝族小三絃相似，但形制較小。整個琴體用楓木或其他硬質木材製成。全長53釐米左右，琴桿和琴頭較寬，琴頭頂端向後彎曲呈彎月形。琴鼓為扁狀橢圓形共鳴箱，蒙以蛤蠐皮或羊皮。裝三個絃軸，張三條絲絃。依次按四度或五度關係定弦。音色清亮、優美。頗受拉祜族男女青年喜愛，常在傾訴愛情時演奏。

　　拉祜族小三絃經過改革，出現了電擴音小三絃，增強了表現力。可參加樂隊合奏，音色柔美、動聽。

　　思茅地區的拉祜族分佈在瀾滄、孟連、景谷、鎮沅、西盟等縣。其民間歌曲可分為：敘事歌、頌歌、情歌、兒歌、催眠歌、喪葬祭祀歌五類。

　　敘事歌：拉祜語稱“木哈可”。一般多見於農閒佳節或村寨有婚嫁時，由老歌手演唱，內容多為祖先開天闢地、遷徒傳說、民間故事、風土人情、生產節令等。有《牡帕密帕》、《扎努扎別》、《追蜂記》、《祝福歌》、《年歌》、《季節歌》等。

　　頌歌：多以形象化比喻語言表達歌頌的物件，較舒展、奔放，旋律音程跳動大，節奏對比強烈，演唱時一般都放聲高歌。 情歌：分為三部分：(1)開場，自我介紹情況；(2)展開，雙方互相稱讚，商議日後生活安排；(3)結尾、歌詞“拉祜呃呃”是曲調終止的標誌，表示“請你唱吧”之意。

　　兒歌、催眠歌：兒歌是將普通生活知識編成簡單曲調教兒童學唱的一種啟蒙歌，內容單一，形象易懂。催眠歌是婦女哄娃娃的一種節奏單一，歌詞風趣，曲調甜美的搖籃曲，曲調的起伏與身體擺動的節奏相一致。

　　悼歌、祭祀歌：悼歌是鄰居親友安慰死者家人、訴說死者好處和哭訴家庭悲哀的歌。祭祀歌多用於求神祈禱、除妖咒魔演唱，現在多用其演唱破除迷信講科學的內容。鎮沅的拉祜族苦聰人有酒歌(盤曲)、打歌(雜曲)、哭調(苦曲，)、祭歌(祭祀曲)。

　　拉祜族民間器樂有：吹管樂器、弓弦樂器、打擊樂器三類，多用作歌舞演唱伴奏。吹管樂：瀾滄拉祜納支系流行有葫蘆笙、蘆笛、哩嘎都、響蔑、稻穀稈笛、必魯等。曲目有圍豬舞調、斑鳩吃食舞調、鵪鶉調等。景谷拉祜西支系的吹管樂器有大號、小號、蘆笙、竹簫、哩嘎都。嗩吶曲目較豐富，有過山調、隔娘調、採花調、出菜調、出門調、蜜蜂過江調等。鎮沅拉祜西支系的吹管樂器有嗩吶、五管葫蘆裡、五眼竹笛、響茂等。

　　弓弦樂：瀾滄拉枯納主要是三絃。景谷拉祜西文系除有三絃外，還有二胡。鎮沅拉祜西支系有三絃琴，多作歌舞時伴奏用。

　　打擊樂：拉祜納支系有象腳鼓、鏗，多作擺舞、鼓舞時伴奏。拉祜西支系有鑼、鼓、芒，多在歌舞場上伴奏作打點節拍和增強氣氛。

　　拉祜族的傳統節日有五個，即春節、清明節、端午節、火把節和中秋節。其中春節最隆重。按照拉祜族的歷法，有的地方的拉祜族，碰上閏月年，就會出現過兩次節和過兩次年的情況。拉祜族，是中國最古老的民族之一，民族語言為拉祜語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，崇拜多神，供奉“厄莎”。