埋頭苦幹、勇挑重擔、永不懈怠、一往無前。傳承弘揚好新時代泰山挑山工精神，對於激勵我們擔當作為、狠抓落實，具有重要的意義。
要大力弘揚百折不撓、持之以恆的頑強意志，勇做艱苦創業的排頭兵。新時代泰山挑山工精神是面對困難迎難而上、不達目的誓不罷休的拼搏精神，是持之以恆、百折不撓的頑強意志。要以敢於涉險灘、敢於闖難關、敢於闢新徑的意志，堅持“騰籠換業、鳳凰涅槃、浴火重生這一實現高質量發展的的道路。
埋頭苦幹、勇挑重擔、永不懈怠、一往無前。傳承弘揚好新時代泰山挑山工精神，對於激勵我們擔當作為、狠抓落實，具有重要的意義。
要大力弘揚百折不撓、持之以恆的頑強意志，勇做艱苦創業的排頭兵。新時代泰山挑山工精神是面對困難迎難而上、不達目的誓不罷休的拼搏精神，是持之以恆、百折不撓的頑強意志。要以敢於涉險灘、敢於闖難關、敢於闢新徑的意志，堅持“騰籠換業、鳳凰涅槃、浴火重生這一實現高質量發展的的道路。
《挑山工》主要內容：課文記敘“我“登泰山時發現挑山工登山的路程，雖然比遊人多一倍，但速度卻不比遊人慢，經過交談得知他們速度不慢的原因在於專心登山，腳步踏實，說明做任何事情都要踏踏實實、堅持不懈，才能取得成功。
作者在文中沒有著墨於泰山的雄姿和勝景，而是把目光投向挑貨上山的山民，描繪了他們艱辛的勞作和驚人的毅力，讚頌了挑山工堅韌不拔的攀登精神。
1、《挑山工》原文：
在泰山上，隨處都可以碰到挑山工。他們肩上搭一根光溜溜的扁擔，兩頭垂下幾根繩子，掛著沉甸甸的物品。登山的時候，他們一隻胳膊搭在扁擔上，另一隻胳膊垂著，伴隨著步子有節奏地一甩一甩，保持身體平衡。他們的路線是摺尺形的--先從臺階的左側起步，斜行向上，登上七八級臺階，就到了臺的右側;便轉過身子，反方向斜行，到了左側再轉回來，每次轉身，扁擔換一次肩。他們這樣曲折向上登，才能使掛在扁擔前頭的東西不碰在臺階上，還可以省些力氣。擔了重物，如果照一般登山的人那樣直上直下，膝頭是受不住的。但是路線曲折，就會使路線加長。挑山工登一次山，走的路程大約比遊人多一倍。
奇怪的是挑山工的速度並不比遊人慢，你輕快地從他們身邊越過，以為把他們甩在後邊很遠了。你在什麼地方飽覽壯麗的山色，或者在道邊誦讀鑿在石壁上的古人的題句，或者在喧鬧的溪流邊洗臉洗腳，他們就會不聲不響地從你身旁走過，悄悄地走到你的前頭去了。等你發現，你會大吃一驚，以為他們是像仙人那樣騰雲駕霧趕上來的。
有一次，我同幾個畫友去泰山寫生，就遇到過這種情況。我們在山下買登山用的青竹杖，遇到一個挑山工，矮個子，臉兒黑生生的，眉毛很濃，大約四十來歲，敞開的白土布褂子中間露出鮮紅的背心。他扁擔一頭拴著幾張木凳子，另一頭捆著五六個青皮西瓜。我們很快就越過了他。到了回馬嶺那條陡直的山道前，我們累了，舒開身子躺在一塊被山風吹得乾乾淨淨的大石頭上歇歇腳。我們發現那個挑山工就坐在對面的草茵上抽菸。隨後，我們跟他差不多同時起程，很快就把他甩在後邊了，直到看不見他。我們爬上半山的五松亭，看見在那株姿態奇特的古松下整理挑兒的正是他，褂子脫掉了，光穿著紅背心，現出健美的黑黝黝的肌肉。我很驚異，走過去跟他攀談起來，這個山民倒不拘束，挺愛說話。他告訴我，他家住在山腳下，天天挑貨上山，幹了近二十年，一年四季，一天一個來回。他說：“你看我個子小嗎?幹挑山工的，給扁擔壓得長不高，都是又矮又粗的。像您這樣的高個兒幹不了這種活兒，走起路晃悠!”他濃眉一抬，裂開嘴笑了，露出潔白的牙齒。山民們喝泉水，牙齒都很白。
談話更隨便些了，我把心中那個不解之謎說了出來：“我看你們走得很慢，怎麼反而常常跑到我們前頭去了呢?你們有什麼近道嗎?”
他聽了，黑生生的臉上顯出一絲得意的神色。他想了想說：“我們哪裡有近道，還不和你們是一條道?你們走得快，可是你們在路上東看西看，玩玩鬧鬧，總停下來唄!我們跟你們不一樣。不像你們那麼隨便，高興怎麼就怎麼。一步踩不實不行，停停住住更不行。那樣，兩天也到不了山頂。就得一個勁兒往前走。別看我們慢，走長了就跑到你們前邊去了。你看，是不是這個理?”
我心悅誠服地點著頭，感到這山民的幾句樸素的話，似乎包蘊著意味深長的哲理。我還沒來得及細細體味，他就擔起挑兒起程了。在前邊的山道上，我們又幾次超過了他;但是總在我們留連山色的時候，他又悄悄地超過了我們。在極頂的小賣部門前，我們又碰見了他，他已經在那裡交貨了。他憨厚地對我們點頭一笑，好像在說;“瞧，我可又跑到你們前頭來了!”
從泰山回來，我畫了一幅畫--在陡直的似乎沒有盡頭的山道上，一個穿紅背心的挑山工給肩頭的重物壓彎了腰，他一步一步地向上登攀。這幅畫一直掛在我的書桌前，多年來不曾換掉，因為我需要它。
2、《挑山工》是馮驥才在1981年寫的泰山見聞之一，也是泰山題材的著名散文之一。這篇散文曾獲“全國優秀散文獎”，1983年選入全國高中語文課本，後選入小學語文課本。