魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也，生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也，生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也，死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也，如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也，使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也，由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也，是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者，非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也，生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也，生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也，死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也，如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也，使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也，由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也，是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者，非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
1、 朱自清寧死不吃美國救濟糧。
2、項羽為有愧於山東父老自刎於烏江之畔，寧肯站著死也不肯跪著死。
3、稽康為義決然與山巨源絕交，並留下了最後一曲廣陵散。
4、荊軻刺秦：戰國時期荊軻剌秦王這一悲壯的歷史故事，反映了當時的社會政治情況，表現了荊軻重義輕生、反抗暴秦、勇於犧牲的精神。
5、高漸離以築擊始皇：荊軻刺秦王臨行時，高漸離與太子丹送之於易水河畔，高漸離擊築，荊軻和而高歌"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還"。
1、譚嗣同，清末，戊戌變法失敗後，康有為、梁啟超逃往日本。
譚嗣同是“有心殺賊，無力迴天”。
他堅信“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬聖主”，泰然赴死，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的名句。
2、文天祥：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
詩人將國恨怨情渲染到極致，氣勢滂沱，格調高亢。
表現了詩人為了國家寧願慷慨赴死的民族氣節。
3、東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”，被視為國賊。一位洛陽名醫名喚吉平，忠漢室，與漢國舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時下毒，卻不慎洩露了天機。
曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。
吉平血流滿階仍只是痛罵曹賊，後撞階而死。
在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。