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揚州八刻

揚州八刻

  雕漆嵌玉是揚州的特有工藝,或用木坯做胎,或用夾苧脫胎,再用塗漆至白層左右,然後用刀製出浮雕,但是要求線條圓滑,不見刀痕。雕漆嵌玉因原料價值昂貴,工藝細膩精巧,所以顯的富麗華貴,屬於高檔的裝飾品。

  在揚州民間流傳的,多為刻漆、雕填、雕漆一類製品,揚州是書畫之鄉,名人的字跡、畫跡刻在雕漆上,特別顯的雅緻。鄭板橋長期賣畫揚州,遺作極多,揚州的雕漆往往刻幾頁蘭、一竿竹、一段橋板體的題詞、一方硃紅的“七品官耳”,懸於壁間,頗見地方風采,別有情趣。

  漆雕工藝源遠流長。揚州郊區所發掘之漢代墓葬,已可見若干雕漆器皿。唐代揚州的“剔紅”雕漆名氣很大。揚州高僧鑑真東渡日本即攜有雕漆製品。

  古代,玉器能進入皇宮的珍寶館,在逐步走向小康的當代,玉器也越來越多的進入揚州以至各地的千家白戶。不過,民間佩帶、使用的大都是玉器小件,諸如玉鐲、玉環、玉碗等器皿小件。文人喜歡用玉石刻制的鎮紙,戀人喜歡向對方贈送一隻玉刻的生肖動物,老人健身場用玉球在手中轉動,騎車、開車的 老老少少也喜歡在鑰匙圈上扣上小小的玉雕小件。

  揚州多木刻。木刻小件多選椴楊木,雕刻成鳥、獸、鴨、蝶等小件,飾以彩繪,可以做裝飾品,可作玩具。園林匾對亦多木雕,刀法精細,以保留筆鋒筆意者為貴。

  揚州多磚刻。城鄉儲存至今的明清建築上,有不少刻畫作為裝飾。磚刻的內容多為人物、山水、花卉、蟲鳥之類,精緻者中心鏤空,富於立體感。

  竹刻與牙刻在揚州有傳統。這些大都屬文人用品,用竹刻製成的扁骨、鎮紙、筆筒、筆山、硯盒之類,水磨以後施以線刻,經常是仿製古代名人書畫,塗以青綠,屬於雅飾。也有以竹刻為亭院對聯或者在竹器上雕刻的。在象牙件上雕刻,自然是小飾品,或為插屏,或為鎮紙,或者製成物形,刻以書畫。也有一種微雕微而不亂功力驚人。從事竹刻、牙刻的,往往本身就是書畫名家。

  揚州也多石刻。往日揚州多廟宇,亦多衙門多石獅、石鼓,大戶人家的門邊往往也有長方形石鼓,一方面以示威嚴,一方面也與建築形成一體。揚州製作的石獅具有溫馴、玲瓏、嬌憨之南方特色。

  還有紙刻。揚州剪紙在國內外享有盛名。由於需要者日益增多,刻紙業逐漸興起。刻紙用刀如用筆,以畫稿為草本,在方寸之間刻有景物、人物,纖毫畢具,線條清晰,常令人愛不釋手。因為用料普通,所以能夠成為揚州千門萬戶的日常裝飾。

  漆、玉、木、磚、竹、牙、石、紙以外,揚州還有核刻與瓷刻。核刻常用桃核,在一顆桃核上,刻制一舟、一樓、一宅、一山,景物依稀,人物佈置其間,或坐或臥、或老或少,栩栩如生。這是精品。至於一般核刻,常製成一隻倦鳥、一隻玩猴、一枚鮮果,作為墜飾,別有情趣。至於瓷刻,往往以揚州著名畫家為藍本,刻在掛屏插牌或其他裝飾性瓷件及使用器皿上,以增加文化色彩和藝術趣味。

揚州八怪是誰

  1、“揚州八怪”,是清康熙中期至乾隆末年活躍於揚州地區的一批風格相近的書畫家總稱較為公認指:金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。

  2、鄭燮:怪在傳奇

  鄭燮(1693--1765),字克柔,號板橋,江蘇興化人,應科舉為康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年進士。擅畫蘭、竹、石、松、菊等,而畫蘭竹五十餘年,成就最為突出。

  3、高翔:怪在淡泊

  高翔(1688--1753),字鳳崗,號西唐,又號樨堂,江蘇揚州府甘泉縣人,清代畫家。高翔除擅長畫山水花卉外,也精於寫真和刻印。

  4、金農:怪在才

  金農(1687—1764),字壽門,號冬心,浙江仁和(今杭州)人,久居揚州。平生未做官,曾被薦舉博學鴻詞科,入京未試而返。他博學多才,五十歲後始作畫,終生貧困。他長於花鳥、山水、人物,尤擅墨梅。

  5、李鱓:怪在命

  李鱓(1686--1762),字宗揚,號復堂,又號懊道人,江蘇興化人。康熙五十年中舉,五十三年以繪畫召為內廷供奉,因不願受正統派畫風束縛而被排擠出來。乾隆三年以檢選出任山東滕縣知縣,以忤大吏罷歸。在兩革科名一貶官之後,至揚州賣畫為生。

  水墨融成奇趣的獨特風格,喜於畫上作長文題跋,字跡參差錯落,使畫面十分豐富,其作品對晚清花鳥畫有較大的影響。

  6、黃慎:怪在悟性

  黃慎(1687-1770後),字恭懋,躬懋,一字恭壽,菊壯,號癭瓢,東海布衣等,福建寧化人。擅長人物寫意,間作花鳥、山水,筆姿荒率,設色大膽。善畫人物,早年師法上官周,多作工筆,後從唐代書法家懷素真跡中受到啟迪,以狂草筆法入畫,變為粗筆寫意。

  7、李方膺:怪在倔

  李方膺(1695~1755),中國清代詩畫家,字虯仲,號晴江,別號秋池,抑園,白衣山人等,通州(今江蘇南通)人。寓居金陵借園,自號借園主人。梅、蘭、竹、菊、松、魚等,注重師法傳統和師法造化,能自成一格,其畫筆法蒼勁老厚,剪裁簡潔,不拘形似,活潑生動。

  8、汪士慎:怪在人

  汪士慎(1686--1759),字近人,號巢林,別號溪東外史、晚春老人等,原籍安徽歙縣,居揚州以賣畫為生。尤擅畫梅,常到揚州城外梅花嶺賞梅、寫梅。所作梅花,以密蕊繁枝見稱,清淡秀雅,金農說;畫梅之妙,在廣陵得二友焉,汪巢林畫繁枝,高西唐畫疏枝。

  9、羅聘:怪在使命

  羅聘(1733-1799),字遁夫,號兩峰,又號衣雲、別號花之寺僧、金牛山人、洲漁父、師蓮老人。清代著名畫家,為“揚州八怪”之一。祖籍安徽歙縣,後寓居揚州,曾住在綵衣街彌陀巷內,自稱住處謂“朱草詩林”。

  畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等,無所不工。筆調奇創,超逸不群,別具一格。他又善畫《鬼趣圖》,描寫形形色色的醜惡鬼態,無不極盡其妙,藉以諷刺當時社會的醜態。

揚州八怪指誰

  揚州八怪包括鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎八位畫家。

  揚州八怪是清康熙中期至乾隆末年活躍於揚州地區的一批風格相近的書畫家總稱,美術史上也常稱其為“揚州畫派”。

  他們大多出身貧寒,生活清苦,清高狂放,書畫往往成為抒發心胸志向、表達真情實感的媒介。


揚州怪之首是誰

  揚州八怪之首是金農,他天資聰穎,在文學上成就斐然,從五十歲的時候開始學畫畫,由於學識淵博,遊歷的地方眾多,所以畫出來的畫作令眾人驚歎,遂稱“八怪”之首。   金農雖然在藝術上的造詣極高,但是生活上卻過得非常散漫,他是一個無拘無束的人,經常到處遊玩,沒錢了就賣畫討生活。自己有一個妻子早亡了,也沒有孩子,所以 ...

揚州怪為什麼叫

  1、因為“揚州八怪”的作品著重抒發生活的感受,強烈抒發了坐著內心的那種渴望,注重寫意。尤其是花鳥寫意畫,因為畫法別緻,成功的衝擊了當時的正統畫派被稱為“怪”。   2、揚州八怪中最具代表性的人物分別是:金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔、邊壽民等人。這幾個人無論是在繪畫還是在文學上面都有很 ...

揚州怪是哪

  1、金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。揚州八怪,是清康熙中期至乾隆末年活躍於揚州地區的一批風格相近的書畫家總稱,美術史上也常稱其為“揚州畫派”。   2、大多出身貧寒,生活清苦,清高狂放,書畫往往成為抒發心胸志向、表達真情實感的媒介。揚州八怪的書畫風格異於常人,因此稱作“八怪”。 ...

揚州怪是哪

  揚州八怪是中國清代中期活動於揚州地區一批風格相近的書畫家總稱,或稱揚州畫派。在中國畫史上說法不一,較為公認指:金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔等人。   “揚州八怪”之說,由來已久。但8人的名字,其說互有出入。據李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭 ...

揚州怪分為哪三類各有誰

  揚州八怪的分類如下:   1、仕途失意者。以鄭板橋、李鱔、李方膺為代表,他們曾登仕途,因官場失意而來到揚州賣畫,是文人職業畫家;   2、功名不就的文人和孤芳自賞的隱士。以金農、高翔、汪士慎為代表,他們科場失意,被世人側目,只得隱居揚州,以賣畫為生。其畫多冷僻清高,不同凡響;   3、身懷絕技的職業畫家。 ...

揚州怪是什麼朝代的

  清朝中期,揚州八怪是是清康熙中期至乾隆末年活躍於揚州地區的一批風格相近的書畫家總稱,美術史上也常稱其為揚州畫派 ,分別指:金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔,他們大多出身貧寒,生活清苦,清高狂放,書畫往往成為抒發心胸志向、表達真情實感的媒介。 ...

揚州怪分別擅長畫什麼D

  金農:人稱八怪之首。尤擅墨梅。他的畫造型奇古、拙樸,佈局考究,構思別出新意,作品有《墨梅圖》、《月花圖》等。黃慎:以草書入畫,自創風格,擅長粗筆寫意,人物畫造詣最高。作品有《醉眠圖》、《蘇武牧羊圖》等。李鱓:畫風粗放,不拘法度,潑墨淋漓,設色清雅,以“水墨融成奇趣”。作品有《秋葵圖》、《松柏蘭石圖》。李方 ...