摩尼教的七戒三封分別是什麼

　　每個宗教都有自己的戒律，比如戒肉、戒酒、戒貪嗔痴，戒律也是為了信仰自由的教徒們能夠摒棄一些不應該的事。摩尼教也有自己的戒律。那麼摩尼教文化中，都有什麼戒律呢？在戒律的基礎上，摩尼教的七戒三封又是什麼呢？

　　摩尼教創立於公元3世紀的波斯，因其創始人的名稱而得名。摩尼教是在襖教二元論的基礎上，吸收基督教和佛教等宗教的思想和組織形式形成的，以二宗三際為根本教義。

　　摩尼教的基本教義是光明、善良和黑暗、邪惡對立的理論。其理論認為，在對立鬥爭的過程中，光明和黑暗混雜在一起，黑暗經常打敗光明，並佔據一部分光明，使之成為黑暗與光明的混合物。為了能把被黑暗佔據的那部分光明拯救出來，光明之神必須與黑暗進行一次新的對立鬥爭，最終黑暗被打敗了。但是黑暗為了阻止光明被拯救出來，喚醒了人類的慾望。

　　人類的每一次繁衍，都使那些存在於每個人身體之中的光明因素不斷減少。為此，摩尼教制訂了嚴格的教規，摩尼教的基本戒律有十條：禁止偶像崇拜、撒謊、貪慾、殺人、通姦、偷盜、作假證、懷疑或背叛教義、瀆職。

　　僧侶在十戒的基礎上還要遵守另外七條戒律和三封。七戒是：禁止貪戀女色和財物、禁止吃肉、禁止喝酒、禁止結婚、禁止在日常生活中使用水和火、禁止使用任何巫術、禁止弄虛作假。

　　三封是“封嘴”、“封手”、“封胸”。對嘴的“封閉”是禁止發表和教義相悖的言論，以及禁止使用不合戒規的食物，對手的“封閉”是禁止接觸手和火，否則將會使生物體中所儲存的光明因素受到傷害，對胸的“封閉”是禁止一切感官上的享樂思想的存在，特別是性慾的享樂，以及弄虛作假和其他相似的罪惡想法。

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　　明教正式名稱為摩尼教，又作牟尼教，發源於古代波斯薩珊王朝，為公元3世紀中葉波斯人摩尼所創立，受基督教與伊朗祆教馬茲達教義所影響，是一種帶有諾斯底主義色彩的二元論宗教。主要教義為"二宗三際論"，崇尚光明。摩尼教約於六至七世紀傳入我國新疆地區，復由新疆傳入漠北之回紇，而盛行於該地。唐代宗大曆三年，應回紇之請，於江淮等地建立摩尼寺。唐武宗會昌五年滅佛時，摩尼教亦遭嚴重打擊，轉而成為秘密宗教，並吸收道教及民間信仰，從而改稱明教。明教因相信黑暗就要過去，光明即將來臨，故敢於造反，屢有反政府之舉。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾發生明教造反之事。其後明教又與彌勒教、白蓮社相結合，而演變成明代末年之白蓮教。明教一詞至清代雖已不復見於文獻，但“明王”出世之說，猶流傳於民間。

　　摩尼教，又稱明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等，是公元3世紀中葉波斯人摩尼在拜火教的理論基礎上，吸收了基督教、佛教等教義所創的一個世界性宗教。

　　摩尼教主張善與惡的二元論，認為宇宙間充滿善與惡、光明與黑暗的鬥爭，並且有嚴密的教團組織和宗教制度。摩尼教在波斯被指為異端，摩尼本人獲極刑而死，其信徒因而轉向羅馬東部、印度北部擴張影響，從4世紀至6世紀廣泛流行於中亞以及地中海一帶，武則天延載元年（公元694年），波斯人拂多誕持《二宗經》獻於武則天，標誌著摩尼教在中原地區公開建寺傳教。