放生魚苗的意義放生魚苗的功德

　　在民間，放生祈福還願比較流行，到江邊放生也成為不少宗教信徒和環保愛好者的一種修行或習慣。民間放生活動越來越普遍，對此，漁業和水產專家提醒，放生也要講究科學合理，什麼魚適合在邕江放生，什麼魚禁止放生等都應該瞭解清楚，否則，放生魚苗的善舉有可能給邕江各種土著魚類帶來災難。

　　放生魚苗應該選取魚的繁殖季節後3周，大約在春季，水溫不能太低並且水質要好，否則就是好心辦壞事，每年放生一次就好了。

　　放生注意事項

　　一、不要預約放生

　　與賣魚者直接或間接、明確或暗示將要買生放生，使賣者聞訊捕撈，違背施無畏的基本定義。如此可令這些眾生本幾日後死，如今因預約賣者數量、品種等，使其提早被撈，雖汝意為放生，然而其中勢必有不堪折磨而早夭的眾生，由於其提前死亡出於你的預約，使自己的善舉偏於形式了。要在不預先告知的情況下突然去採買物類放生

　　二、要觀察地點、水質及什麼環境適合所放生物生存

　　如果被放之眾生，能放其為適於它生長的環境，則對其有極大好處。反之，若只顧放而不觀察所放的地點，則對其害處多多。如鱔魚泥鰍在河裡活不了幾天因為河底是泥沙不能形成洞穴田螺放在河裡也活不了幾天把海水魚放到淡水流域中，其必死無疑。放魚子一定要將母魚買下否則只買魚子母魚就要被殺且魚子就象沒有懷足月的嬰兒被墮胎一樣還有不能將野兔置於眾人處，不能將飛鳥放於易捕地，不能將魚兒放入被化工原料汙染的確無法生存的河流水域等。

　　三、不固定時間地點採買，不固定時間地點放生，儘量不要讓人知道放生地點或選擇人煙稀少之地或大江大河的的水中間放生（“一次我去吉林松花湖放魚，一位回族年輕人告訴我‘昨天長春來了四個人在松花湖的江邊上放魚，他們走後，魚不往江中間遊，都叫別人撈去了’！”。

　　四、禁放養魚池等小水區

　　嚴禁將魚及水生動物放入養魚池，以養魚池為賣魚殺生之來源處，將眾生放入其內，乃間接殺生也。也不要放魚在小的湖水裡，小型湖水水面有限，魚兒無處逃生。也不要把魚放在小型水庫裡冬季不要放夏候鳥，放了反而會被凍死餓死。也不要放家養的鳥，它自己不會打食，會被活活餓死。放鳥，要買野生的鳥，要把它們帶到草木茂密人煙稀少的地方放飛，一旦剩下幾隻奄奄一息的小鳥，就輕輕的把他們放入深深的草叢中，免被遊人捉去。

　　五、放生儀式宜簡單隆重，放生過程宜迅速確實，千萬不可因人為因素拖延擱置，害籠內眾生多受不必要之苦。

　　不要組織大隊的同修過於張揚的放生，以避免有心機的人伺機捕捉。放生儀規要根據物命的情況來決定簡繁，必要時先放生，再做儀規。儀規一定要用虔誠心去做，否則沒有意義！

　　1、中國漢地放生習俗歷史悠久，也已形成傳統，對於喚醒世人的自我滿足，為天下蒼生祈福，德被萬物，起到了積極的心理作用。

　　2、近百年來，隨著科技發展、工業革命，世界發生了翻天覆地的變化。一方面給人們的物質生活帶來極大的富足和便利，另一方面則造成環境汙染、生態失衡、各種自然資源加速流失。從人文層面看，更是出現了精神空虛、道德淪喪、戰爭威脅不斷、恐怖主義盛行；從生物界來看，各種生物種類正以空前的速度在減少，大多數野生動物不是被人類大量捕殺，就是因人類的活動而失去美好的家園，各種動物的權益受到空前的大規模的剝奪，甚至受到殘酷的虐待。這一切已引起廣大有識之士的極大關注和反省，越來越多的人意識到，動物是人類的朋友，它們的權益應當得到維護，正如當年非洲黑人和印第安土著人的權益應當維護一樣，一些大眾媒體為此仗義直言，各種環境保護組織、動物保護組織紛紛建立，一些歐美國家還制訂了各種保障動物福利的法律。這一反對物種歧視、為動物爭取福利的運動，是在20世紀隨著反對種族歧視和爭取婦女權利運動而興起的，這個運動的目標，是把利他主義的精神從人類自己擴大到非人類動物，因為那些動物也同人們一樣，能夠感受痛苦與快樂。偉大的科學家愛因斯坦說過：“我們的任務是要解放我們自己，這需要擴大我們同情的圈子，包容所有的生靈和美妙的大自然。”哲學家康德說：“人必須以仁心對待動物，因為對動物殘忍的人對人也會變得殘忍。”一些社會學研究證明，兒童時期對動物殘忍的人，成年後犯罪率升高。

　　3、因此，在21世紀，佛教放生護生的理念不僅沒有過時，而且具有特殊而積極的意義。提倡佛教放生護生的理念，有利於人心向善，抑制殺戮和恐怖主義，提高公民的文明程度，建立和平、和諧的社會；有利於保護生態環境，抑制不合理的消費和奢靡、腐敗之風，改變不良的餐飲習慣，促進人們的身心健康；從佛教修行來說，更是增長慈悲心，減少罪障、疾病，增福增壽，感得現世與來生善果的功德之行。當然，當代佛教徒在放生護生形式上應更靈活一些，不宜拘泥於傳統；在內容上應結合現實，作相應的擴充，充分發揮其積極的影響，避免消極的影響。

　　家養的兔子放生在野外很難存活，食物倒是不需要擔心的，但是長期在很衛生的條件下，到了野外很容易收到病菌的侵襲，而且長期受到人照顧的兔子缺乏警惕，容易收到蛇，野狗等動物的傷害，被飼養在家中使得運動能力退化，很難規避危險，是否能夠自己創造或找到巢穴等也是個問題，太柔弱了，一場大雨可能對它來說都是致命的傷害。

　　兔子放生＝放死！

　　兔子，這種已被人類馴化了幾個世紀的物種，它已完全喪失了野外生存能力。

　　它基本不可能自己覓食，也不會很好的尋找棲身之所躲藏，以躲避風雨，別指望它們像野兔那樣狡兔三窟，雖然很多寵物兔都喜歡刨地。

　　兔子因為處於食物鏈最低端，所以它非常膽小，在外要受盡驚嚇。

　　外面還有很多危險，無數的流量貓狗、野貓，還有……April住在上海較中心的城區，我在陽臺外的綠化裡就時常看到黃鼠狼，更別提其他偏僻的地區。兔子會成為它們的晚餐，當然把流浪兔擺上餐桌作為一道免費菜餚的還有我們人！

　　幾年前有人來講了他的兔子的情況，兔兔6歲了，老了，他害怕面對死亡，而選擇放生。開始幾天，兔兔還會回來，他家有菜地，兔兔回來吃點菜，得不到接納只好再次離開，離去時還會不時回頭看他們。

　　所以跟帖子的朋友都對他說：兔兔再回來別放它走了，6歲了，像家人一樣的啊……

　　但顯然兔兔沒有再回來……

　　處於食物鏈最低端的兔子，顯然學會了“家人”和“家”，但處於食物鏈最頂端的人卻並不在意。