放生，功德無量，放生吉祥如意，放生心想事成！有慈悲心的“佛弟子宏梨”，心有慈悲、持續放生，功德無量！放生，可以改變命運，放生可以積累福報，放生可以提升福報。
鯽魚是很便宜的魚，如果您一天少喝一瓶飲料就能救下一條生命了，救下一條生命功德無量。
身為佛門弟子的五戒之一就是不妄語（佛教徒的五個基本戒條是：一不殺生，二不偷盜三不邪淫四不妄語五不飲酒），所以說謊對於佛門弟子來說是與殺生同等論罪的，您說我敢妄語胡說嗎？我真沒那個膽量。
修行之人，不為圖博虛幻名利，不為譁眾取寵走過場作秀，更不為曬功德讓人稱讚自己有愛心。
無論您是誰，無論您是從政，經商，務農，做工，也無論您是男女老幼，您只要能發心放生，行善，喜做方便他人利益他人的事情，您就為自己和兒孫家庭種下了無邊的福田，也無論您現在經濟狀況怎樣，只要您努力去修善積德了，您的福德財運就會飛快增添，如果您經濟原本拮据，只要您照諸葛老師所提示的方法去做了以上的善事，您的經濟就會越來越寬鬆，如果您原本家境已經不錯了的，就會更加富貴幸福，錦上添花！
家養的兔子放生在野外很難存活，食物倒是不需要擔心的，但是長期在很衛生的條件下，到了野外很容易收到病菌的侵襲，而且長期受到人照顧的兔子缺乏警惕，容易收到蛇，野狗等動物的傷害，被飼養在家中使得運動能力退化，很難規避危險，是否能夠自己創造或找到巢穴等也是個問題，太柔弱了，一場大雨可能對它來說都是致命的傷害。
兔子放生＝放死！
兔子，這種已被人類馴化了幾個世紀的物種，它已完全喪失了野外生存能力。
它基本不可能自己覓食，也不會很好的尋找棲身之所躲藏，以躲避風雨，別指望它們像野兔那樣狡兔三窟，雖然很多寵物兔都喜歡刨地。
兔子因為處於食物鏈最低端，所以它非常膽小，在外要受盡驚嚇。
外面還有很多危險，無數的流量貓狗、野貓，還有……April住在上海較中心的城區，我在陽臺外的綠化裡就時常看到黃鼠狼，更別提其他偏僻的地區。兔子會成為它們的晚餐，當然把流浪兔擺上餐桌作為一道免費菜餚的還有我們人！
幾年前有人來講了他的兔子的情況，兔兔6歲了，老了，他害怕面對死亡，而選擇放生。開始幾天，兔兔還會回來，他家有菜地，兔兔回來吃點菜，得不到接納只好再次離開，離去時還會不時回頭看他們。
所以跟帖子的朋友都對他說：兔兔再回來別放它走了，6歲了，像家人一樣的啊……
但顯然兔兔沒有再回來……
處於食物鏈最低端的兔子，顯然學會了“家人”和“家”，但處於食物鏈最頂端的人卻並不在意。
1、放生就是解救一切受苦的眾生。幫助終生免除苦難和痛苦，同時增加了自己的善因，為自己也積攢了功德。放生不僅僅可以增加自己的福報，消除業障，還可以積累自己的善緣。如果我們有違緣或者病痛的折磨的話，自己有沒有能力去解決，不妨多去放生來消除自己的業障。
2、中國漢地的放生活動古已有之。狹義單指人命；廣義則指一切人命與禽獸。《孟子》曰無傷也，是乃仁術也。道家曰天道好生、天人合一。都體現了古人保護自然、愛護生命的精神。早在魯國時期，中國漢地即有在特殊日子放生的說法，甚至已出現了專門捕魚鳥以供放生的情況。但持續、廣泛的放生習俗的形成，還是在印度佛教傳入中國之後。《金光明經·流水長者子品》記載釋迦牟尼當年為流水長者子時護生、放生的事蹟。