放生在現代社會中具有十分重要的意義,並且是一定實行的,這對於人類社會與自然社會的平衡有這十分大的關係。那麼,接下來就讓我們一起到佛教放生中去了解關於放生有什麼樣的好處,又有什麼功德。
1、放生就是救命放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機,救他們的命,他們感激最深,所以功德至大!
2、放生就是還債人們今生及累劫以來所造的殺業早已無量無邊,放生就是出錢、出力來救贖眾生的性命,以償還以前人們所積欠無數的殺債。
3、放生就是救急放生與其他的功德不一樣,是救命在旦夕,隨時將被宰殺的生命得以重拾生機,是千鉤一發、刻不容緩的行動,就好像是醫院的急診急救一般,一個剎那、一全行動便可挽救成千上萬無數的生命,所以功德至深。
4、放生就是慈悲佛心就是大慈悲心,慈悲心是學佛的根本,而放生則是為了解除眾生的苦難,起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心,在放生的過程中,慈悲心獲得最大的培養。常常放生,慈悲心常常滋長,與佛心更相契,與佛更容易感應道交,學佛道業更容易成就。
5、放生就是覺悟任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺,無二無別,因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死,皆知趨吉避凶,皆有喜怒哀樂,與我相比,完全相同;眾生更皆具備真如佛性,一旦業盡情空,未來皆能成佛,所以救一眾生如同救一佛子,更等於救一未來佛。
6、放生就是實踐與其空口說得萬言,不如老實行得一字,學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中,真正去培養慈悲,真正去解救生命,真正去為眾生皈依、唸佛、懺悔、迴向,真正去體會眾生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理,真正做到自利利他,這樣的修行才能真正得到利益。
7、放生就是積極吃素與放生是學佛人行持上極重要的二件事。但吃素只是止惡。是消極地不再造殺業,不再積欠新的殺債;而放生卻是揚善,是積極地救贖生命,償還以前所欠的殺債。吃素而不放生,以前欠的殺業還是有果報的;放生而不吃素,所修得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。所以吃素放生是一體的二面,需要相輔相成的,同時並行,效果才會顯著。
8、放生就是方便當天放生,當天無數身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由,無數瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機,無限的功德當天馬上可以獲得。並且不管一人多人、錢少錢多、任何時間、任何地點,只要發慈悲心,任何人都可以進行放生。
放生不像其他功德,不需要等待機緣,自己可以主動進行;不需要依賴別人,自己可以獨立完成;千千萬萬人一生中做不到的功德,我們可以經由放生短短的時間內獨自一人完全成就,若更能以此廣為提倡,功德更加不可思議,所以放生功德最為第一,非其他小善所能比!
9、放生就是改命今生的命運遭遇是因為多生以來所造就無數的善惡因緣所呈現的一個結果,造善因就得善果,造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在人們自己的手中。透過積福行善,誠心懺悔,人們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大,既直接又快速,改變命運的力量最為顯著。
10、放生就是解冤每一個眾生在多生累劫以來,都曾經與人們結過冤仇,冤仇既結,懷恨在心,必當伺機報復。而放生正可以解冤釋結,化敵為友,避免彼此的冤冤相報!
11、放生就是消災災難不幸之所以發生,都是源於人們以前所結的冤業、所造的殺業而來。放生解救眾生的命,免除了眾生的死難,也同時消除了我們的宿業,免除了未來原本應該償受不幸的業報,這是因果必然的道理。
12、放生就是治病其實疾病絕症之所以發生,就是因為以前我們殺生所感召的殺業而來。既造殺因必結殺果,既造成殺業必受殺報,解決之道就是放生,償還殺債,消除了疾病根本的殺因,病苦自然好轉。
13、放生就是救親每一個眾生在無始的輪迴中,都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷,只因彼此業緣不同,今朝我幸而為人,彼不幸淪為畜牲,放生就是救拔我們累世以來的親友眷屬,使其重拾生機,安享天年!
14、放生就是延壽每個人都希望長壽,放生救贖生命,延長了無數眾生的生命。也必然同時延長了自己的壽命,這是因果永恆不變的真理。
15、放生就是福善救人一命勝造七級浮屠,而每一條生命都是平等珍貴的,所以救一眾生,功德已無量無邊,更何況救眾多生命!放生就是積最大的福!放生就是行最大的善;積福行善,所有功德,莫過放生!
16、放生能助生西放生三施俱全,財佈施、法佈施、無畏佈施,放生一舉盡得。修行人以唸佛(唸佛--憶念覺悟的意思)為主,放生為輔,如此修行,如順風之帆、順水之舟,用力少而成效多,以此無上殊勝的功德迴向往生西方極樂世界,往生大業必能穩操勝券,高登西方九品蓮臺必是指日可待。
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”這句話出自衫國時期的蜀漢開國皇帝——劉備。只要是善無論大小也要去做,只要是惡無論多小都不能去做,在佛教中所有人也都秉持著這種心態。
那麼,本期佛學入門一起了解放生的好處和功德。
放生就是看到有生命的異類眾生,被擒被抓被關被殺,驚惶失措,命在垂危之際,發慈悲心,買物救贖,予以解救釋放的一種行為!放生的物件沒有限制。舉凡天上飛的如鴿子、麻雀,地上走的如雞鴨、牛羊,水裡遊的如魚蝦、鱸鰻,土裡鑽的如螞蟻、蚯蚓,大到獅子、大象,小到蚊子、蒼蠅,只要有生命的個體,都可以放生。
戒殺放生是佛陀金口告誡我們,要親身力行,既可消除業障又可長養慈悲的殊勝法門。六度萬行以佈施為首,佈施分財佈施、法佈施、無畏佈施。難能可貴的是放生功德三種佈施,一概俱備。在放生過程中,因為放生,花錢買物贖命,是財佈施。
因為放生,與物類眾生一起皈依,一起懺悔,一起唸佛,一起迴向,是法佈施;是為放生,解除物命被擒被抓,死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼,是無畏佈施;三種佈施,放生一應俱全,放生功德真的是不可思議!
一、如果你想造功德,放生的功德最大。因為眾生最珍惜的是自己的生命,你救了它,它最感激,福德積得最深!
二、如果你為人父母,教育自己的孩子放生的功德最大。因為放生可以長養我們的慈悲心,小孩從小放生,耳濡目染,對萬物眾生皆慈悲看待,自然養成菩薩心腸,長大後必為良善,必成棟樑!
三、如果你是個老師,教導學生放生的功德最大。因為學生學到了放生,滿心歡喜慈悲,終其一生力行放生,可以救活千千萬萬的生命。
四、如果你是個記者,讚歎放生的功德最大。因為無數的人看到了報紙,因為你的宣揚,大家都瞭解放生,大家都願意去放生了,因此救活的生命可以無量無邊。
五、如果你是個作家,寫文章弘揚放生,鼓勵人家放生的功德最大。因為文字的影響力無遠弗屆,一篇勸導人們放生的文章,激發了無數的人慈悲善念,讓無數人因此願意贖命放生,也跟著弘揚放生,不只是一年、十年,甚至可以流芳千古,影響無窮無盡的後代子孫,其功德不可思議!
六、如果你是個出版商,印製出版提倡放生,鼓勵放生的書籍功德最大。因為無數的人,讀了你出版的書,改正了錯誤的觀念,因而對放生有信心,進而親身實踐力行放生,如此的功德廣大無邊。
七、如果你是個明星,現身說法帶領群眾一起去放生的功德最大。因為群眾崇拜明星,你提倡放生,大家也都願意放生,所救活的生命都是你的功德。
八、如果你是個政府首長,鼓勵人民放生的功德最大。因為上行下效,人民依著政府的政策,人人願意放生,人人歡喜放生,全國上下喜氣洋洋,充滿生機,必得龍天保佑,諸佛加被,社會必定祥和,國運必定昌隆。
九、如果你是個富翁,把錢布施去放生,去蓋放生池的功德最大。因為你肯花錢蓋個放生園、放生池,讓更多的人更願意放生,更喜愛放生,可以救更多更多的生命,所有的功德都是因你而起,功德最最無量無邊。
十、如果你是個弘法的人,開示眾人要力行放生,鼓勵眾人放生的功德最大。因為放生就是慈悲,自利利他,是佛教慈悲心最具體的實踐,由弘法的人闡釋發揚,力量最為廣大無邊。眾人跟隨著弘法的人救贖生命,慈悲放生,再以此廣勸鄰人鄉里,功德最最不可思議!
【結束語】在佛教中救人一命勝造七級浮屠這是佛教弟子都遵循的一個規則,世間萬物都是有生命的。可以拯救一條生命,它們必然是會報恩的。
為什麼放生能得大富貴,還能求得好的姻緣,因為放生中含有財佈施,在您用錢買下物命將其放生的過程,就已完成財佈施的因果程式。當您用歡喜心做這些時,一顆佈施的心已為您種下了大富大貴的因,所以放生得富貴是理所當然的。
不僅放生可以求到好姻緣,唸佛、讀經、禮佛、拜佛等等修行行為都可以求到姻緣,而且是好姻緣。可以透過百度搜索功能在網上搜索,有很多很多成功的真例項子。搜尋關鍵詞:放生求姻緣感應、讀經求姻緣感應、唸佛求姻緣感應等等。
一些人之所以面對外界的種種非議仍執著地出錢出力放生護生,原因固然很多但關鍵在於佛經的大力提倡和歷代高僧大德的推動。佛誕放生是時下流行甚廣的宗教民俗之一。每年農曆四月初八,作為佛誕節儀之一,各地寺院多有放生活動。考此宗教民俗起於宋代,成於杭州,與天台僧人關係甚密。一放生之事古已有之,《列子·說符篇》:“邯鄲之民以正月之旦獻鳩於(趙)簡子。簡子大悅,厚賞之。客問其故,簡子曰:‘正旦放生,示有恩也。’”然其蔚然成俗則是佛教傳入以後的事,尤其是六道輪迴觀念為人們普遍接受之後。
放生習俗的開展,成為宋代以後佛教深入社會的重要傳統之一。放生習俗的形成,既有佛教戒殺護生的思想根源,同時亦受到儒家好生思想的推動。南北朝以來,在皇權貴族的支援下,逐漸以天然海灣為放生池的屏障,形成中國佛教的放生習俗;宋朝以後,僧人在寺院設定放生池,供民眾放生,使放生習俗深入民間。明清以來,雲棲祩宏修訂放生儀規,成立“放塵會”,積極提倡放生。
在民間,放生祈福還願比較流行,到江邊放生也成為不少宗教信徒和環保愛好者的一種修行或習慣。民間放生活動越來越普遍,對此,漁業和水產專家提醒,放生也要講究科學合理,什麼魚適合在邕江放生,什麼魚禁止放生等都應該瞭解清楚,否則,放生魚苗的善舉有可能給邕江各種土著魚類帶來災難。
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