故不為苟得也中得怎麼解釋

　　1、故不為苟得也中得的含義：得到。

　　2、所欲有甚於生者,故不為苟得也意思是：但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做苟且偷生的事。出自：先秦·孟子《魚我所欲也》

　　3、原文選段：生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？

　　4、白話釋義：生命是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我非常厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不會躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那麼凡是能夠用來求得生存的手段，有什麼不可以使用呢？

　　為：做，幹。

　　原文：故不為苟得也。

　　翻譯：所以（我）不肯幹苟且偷生的事。

　　這句話選自孟子的《魚我所欲也》，論述了孟子的一個重要主張：義重於生，當義和生不能兩全時應該捨生取義。

　　孟子在本篇中對捨生取義精神的頌揚，對“萬鍾則不辯禮義而受之”的批判，對後世產生了良好的影響。歷史上許多志士仁人把“捨生取義”奉為行為的準則，把“富貴不能淫”奉為道德的規範，對國家和民族作出了貢獻。

　　得：取得。苟得：苟且取得。這裡指的是苟且偷生的意思。

　　故不為苟得也出自《魚我所欲也》，全句為：生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。

　　翻譯：生命本是“我”喜歡的，可“我”喜歡的東西還有比生命更重要的，所以“我”不肯幹苟且偷生的事。死亡本是“我"厭惡的，可"我"厭惡的東西還有比死亡更厲害的，所以遇到災禍也不躲避。