敖包會為蒙古族習俗，一般在每年四、五月間選擇吉日舉行。蒙語“敖包”意即石堆，通常在行人經過較多的大路旁，是蒙古草原上常見的供人祈禱、祭祀的場所，祭敖包是蒙古民間最普遍的一種祈福活動。人們常常到敖包祈禱、還願，病癒的人則在敖包上留一件病時物，表明是神壓服了病魔。有的敖包兼有路標或界標的作用。路過敖包的人一般均下馬下車，按順時針方向繞著敖包走三圈，並在上面新增石塊，同時祈禱許願。
敖包會為蒙古族習俗，一般在每年四、五月間選擇吉日舉行。蒙語“敖包”意即石堆，通常在行人經過較多的大路旁，是蒙古草原上常見的供人祈禱、祭祀的場所，祭敖包是蒙古民間最普遍的一種祈福活動。人們常常到敖包祈禱、還願，病癒的人則在敖包上留一件病時物，表明是神壓服了病魔。有的敖包兼有路標或界標的作用。路過敖包的人一般均下馬下車，按順時針方向繞著敖包走三圈，並在上面新增石塊，同時祈禱許願。
1、敖包會為蒙古族習俗，一般在每年四、五月間選擇吉日舉行。蒙語“敖包”意即石堆，通常在行人經 過較多的大路旁，是蒙古草原上常見的供人祈禱、祭祀的場所，祭敖包是蒙 古民間最普遍的一種祈福活動。人 們常常到敖包祈禱、還願，病癒的人則在敖包上留一件病時舊物，表明是神壓服了病魔。有的敖包兼有 路標或界標的作用。 路過敖包的人一般均下馬下車，按順時針方向繞著敖 包走三圈，並在 上面新增石塊，同時祈禱許願。日積月累，有的敖包可 高達數米，底基周圍可達十餘米。專門的大型祭祀活動一般在農曆五月十三。
2、敖包會· 鄂爾多斯文化蒙餐，位於北京市海淀區中關村南大街30號，佔地面積4000多平方米，由內蒙古東聯控股集團在北京全新打造的文化餐飲品牌。
3、敖包會以：蒙古族精雅民俗、相聚敖包會、天驕盛宴為服務亮點，被中高階消費人士譽為朋友相聚的地方。
4、敖包會建築面積為4000平米，是北京首家蒙古劇院式餐廳，濃縮了蒙古族民俗禮儀、餐飲、服飾為一體的特色文化產業。大廳層高約17米，可同時容納400餘人同時就餐，一層為大廳，可同時容納200人就餐，二、三層和大廳後舞臺設有16個獨具蒙古包特色的靜雅包廂，適宜朋友聚會、商務宴請、各類宴會與聚餐。大廳每天中午、晚上——蒙古風情，“相聚敖包會”歌舞表演傾情上演，即時長調、呼麥、馬頭琴等蒙古族非物質文化遺產一一呈現在您面前。
5、敖包會·鄂爾多斯文化蒙餐內部裝修蒙古文化氣息濃郁，色彩富麗堂皇。場地中央圓形舞臺和劇院式高檔自助餐就餐形式，北京獨此一家。
三月三是布依族傳統的民族節日。地區不同。節日的內容也不盡相同。在貴州省貴陽市馬當地區的布依族，將每年的農曆三月三稱為“地委會”節。據布依族老人講，開春以後，地蠶危害莊稼，啃食包穀苗等農作物。於是，在三月初三，他們將炒好的包谷花帶到坡上去祭地蠶。他們在山坡上邊唱山歌邊吃包谷花，據說這樣可以“迷住”地委，堵住它們的嘴，使他們不能咬種子和禾苗。有的地區將這一天作為祭社神、山神的日子。社神是一村或鄰近幾個村共建社們，臨時集資買豬、牛宰殺供祭．供家之日，外人禁止入村。這一天，望漠的布依族要吃三色糯米飯，關嶺地區要做清明粑，貴州省西部地區布依族人民要掃墓。有的地區這天集會唱歌遊玩，進行社交活動。
相傳有一家三個親姊妹同嫁在一個寨子裡，日子過得都很好。有一天，外公想去看看外孫，三家的外孫們聽說後都爭著要外公先到自己家去。外公說，在三月初三那天，你們把自己做的最好的糯食帶到寨子路口，看誰家的味道好我就先到誰家去。這天，大女兒家炸了油團，二女兒家打了餈粑，三女兒家做了五色糯米飯，外公來到寨口，把三家的東西開啟一看，五色糯米的色澤鮮豔，味道清香，他最喜歡，於是就先去了三女兒家。從這以後，每到農曆三月初三，布依族家家戶戶都要做花糯米飯來招待親戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月節。