松潘：民族節日

　　紅軍節1990年8月25日，中國工農紅軍長征紀念碑落成典禮在縣北川主寺隆重舉行，這一天，被松潘縣人民政府定為“紅軍節”，以紀念1935年中國工農紅軍長征過鬆潘草地並在此進行的一系列重要活動。自此，每年8月25日，各單位、學校扎彩坊，貼對聯，掛紅燈，政府組織大型遊園活動和文藝演出，城區群眾以及各地遊人紛紛前來觀看，並自發組織節目，參予慶祝活動和商貿活動，人海人山，熱鬧非凡。藏曆年按照藏曆推算出藏族群眾的新年，和農曆基本一致，故藏曆年一般與春節一起過。家家戶戶裝飾一新，多在屋內放置有五穀的盆盒，內插幹青稞。小麥穗，以示來年五穀豐登。受漢族影響，松潘藏民過藏曆年時，要在大門上貼對聯、年畫。除夕夜全家團聚，放團年炮，吃團年飯，有的人家要守歲。初一大早，家家主婦趕至河邊背水，稱“搶頭水”，據說最先揹回水的人家即搶到了金水，喝了可祛病延年。白天，男女老少身著節日盛裝到平時村裡集會的壩子觀看精彩的賽馬錶演。賽馬場上，騎手們身著盛裝，英武雄壯，待口哨響起，參賽的馬匹得到主人的命令像離弦之箭衝了出去，最先到達終點的騎手，在眾人的喝彩聲中，披紅掛花，由村裡有威望的老人發給獎品。賽馬會後，表演藏戲。獅燈、跳鍋莊等。初二一天，人們開始互相拜年祝福，請客走訪。同時，各村寨組織牛燈龍燈獅燈在寨內挨家挨戶拜年，每到一家，主人要送上酒、煙等禮物，並抬出一罈青裸酒請耍燈人開懷暢飲，喝酒前要唱敬酒歌、說吉令。正月十五，各寺廟多舉辦酥油花會。羌歷年為每年農曆十月初一，是羌族最隆重的節日。羌人以春節為小年，以十月初一為大年，有慶祝豐收的意思。每年這天，人們停止勞動，用麵粉做成各種形狀的小牛、小羊、小雞等祭把天神白石和祖先。之後，全寨人一起出去祭把山神，把禱來年五穀豐登。人畜興旺。人們穿上節日盛裝，親朋好友相互迎請串門，寨鄰朋友聚會喝咂酒、跳薩朗、表演各類節目，慶祝活動一般持續三天。開齋節、古爾邦節和聖紀節為回民族三大節日。齋月結束開齋那天稱開齋節。伊斯蘭教歷9月，是回族的齋月，齋月內教徒每天日出後到日落前不吃不喝，日落後始得飲食，謂之“封齋”，封齋一月即開齋。這一天，回民身著盛裝，頭戴號帽到清真寺做禮拜，聽阿訇講經。之後，殺牛，羊備膳食宴請客人，互相賀節。從開齋節那天算起後推七十天即為古爾邦節，又稱宰牲節。節日早上，穆民將牛羊牽至清真寺；由阿訇主持宰牲儀式，先作禮拜再宰剎牛羊、所宰牛羊分成三份，一份自食，一份饋贈親友，一份濟貧施捨。伊斯蘭教歷9月29日，是該教創始人穆罕默德的誕生日和逝世日，這一天，松潘回民自發紀念穆罕默德，稱“聖紀節”或“聖忌節”。一大早，回族群眾穿上漂亮的衣服，到清真寺聽經，做禮拜，互道“色倆目”（祝福）。

　　三月三是布依族傳統的民族節日。地區不同。節日的內容也不盡相同。在貴州省貴陽市馬當地區的布依族，將每年的農曆三月三稱為“地委會”節。據布依族老人講，開春以後，地蠶危害莊稼，啃食包穀苗等農作物。於是，在三月初三，他們將炒好的包谷花帶到坡上去祭地蠶。他們在山坡上邊唱山歌邊吃包谷花，據說這樣可以“迷住”地委，堵住它們的嘴，使他們不能咬種子和禾苗。有的地區將這一天作為祭社神、山神的日子。社神是一村或鄰近幾個村共建社們，臨時集資買豬、牛宰殺供祭．供家之日，外人禁止入村。這一天，望漠的布依族要吃三色糯米飯，關嶺地區要做清明粑，貴州省西部地區布依族人民要掃墓。有的地區這天集會唱歌遊玩，進行社交活動。

　　相傳有一家三個親姊妹同嫁在一個寨子裡，日子過得都很好。有一天，外公想去看看外孫，三家的外孫們聽說後都爭著要外公先到自己家去。外公說，在三月初三那天，你們把自己做的最好的糯食帶到寨子路口，看誰家的味道好我就先到誰家去。這天，大女兒家炸了油團，二女兒家打了餈粑，三女兒家做了五色糯米飯，外公來到寨口，把三家的東西開啟一看，五色糯米的色澤鮮豔，味道清香，他最喜歡，於是就先去了三女兒家。從這以後，每到農曆三月初三，布依族家家戶戶都要做花糯米飯來招待親戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月節。

　　可以說是以祭“老人房”為中心的全民性的祭獻活動。解放前，凡有布依族分佈的地區，幾乎每個材寨都建有專供祭祖的“老人房”。有的放有神牌、香位或掛有皮鼓、銅鼓，平時不許人進出，更早一些時候還有專人守候。每年凡到這一節日前，由村寨輪流承擔祭獻的承頭戶，挨家收集祭獻所需的東西或捐款，天黑前把祭品(包括雞、豬肉、各種熟榮和果品)送至“老人房”內，然後由承頭戶負責祭獻。祭畢，由祭獻者在老人房共享這些祭品。但在祭獻或進食的過程中，有一條傳統的禁忌必須嚴格遵守，那就是不許任何人在這種場合講話、發出笑聲，更不準放屁。據說要是在祭獻中有人發出聲響，就會招致祖先對看管各種野獸的失靈，到時，村寨裡的家禽、牲畜就會遭受野物的偷襲和咬吃。如那一個衝犯了這條禁律，就必須承擔全部重祭的一切費用。有些村寨，習慣上還要在那天上，虐誠地在大門上放一個雞蛋，並面對祭“老人房”的方向表示敬意，到了深夜則由祭獻人分頭到每家門上取回。在此過程中，都不能發出任仍聲響。祭老人房的後兩天，一般均不許幹農活，青年男女也可邀約到寨外山野僻靜處唱歌對調玩耍。無論是聚居區或雜