松潘：獨特的體閒節目—暢壩

　　岷江河谷的藏、羌、回、漢各族人民在千百年共同的生活勞動的環境中，既保持自身特有的民風民情，又形成了共有的生活習俗——暢壩，流傳至今，演變為松潘當代獨特的休閒節目。暢壩又稱暢，是一種戶外郊遊活動。松潘地處川西北高原地帶，冬長夏短。冬春季節人們蟄居室內：每逢夏令，各族群眾備好食物，攜帶帳蓬、被褥，以家庭為單位，外出遊玩，意在珍惜春光，享受生活。今天松潘人暢壩，少則幾人，多達幾十人，百餘人。有朋友、親戚、鄰居相約，有同學、同事為伴，也有以家庭、寨子、單位為組織暢壩。有暢一天，也有連續多日暢的。暢壩最佳時間為農曆四月至八月，水草豐美，牛肥羊壯，氣候適宜。選擇好時間，人們開始著手準備，一般先推舉一至二名善於計劃安排，辦事細緻可靠的人作總管，由總管統計人數，安排所需的帳蓬、被蓋、飲具、柴禾，購買酒菜果肉、糖茶麵飯，如遇總管辦事毛燥，往往會鬧出到了野外忘帶鹽巴、火柴的笑話。這一天，人們步行、騎車或開著汽車，尋找到風景優美，有草有樹有水的地方，搭帳蓬，支鍋灶，視人多少宰殺：至2頭肥牛或羊，煮草地風味的手抓肉、包牛羊肉包子。餃子或燒烤全羊作為暢壩的主菜。人們席地圍坐成圈，吃手抓牛羊肉，涼粉、涼麵、野雞、野免等，喝青棵酒、咂酒、啤酒或度數較高的白酒。白天，舉行各類娛樂活動，男女老少一起參加，夜晚，圍篝火、跳鍋莊、飲美酒、欣賞夜色、拉家常擺龍門陣直至夜深。近年來，隨著生活水平提高，暢壩內容更為豐富，錄影機、照像機、電視機、影碟機、液化煤氣灶及各種防雨、防曬、充氣等新式帳蓬紛紛派上用場，卡拉OK、聯誼舞、迪斯科都成為暢壩的節目。遠遠望去，在藍天、白雲、青山、綠樹的環抱中，炊煙裊裊，綠色的草坪上五顏六色的帳蓬象點點花朵，人們或唱歌或跳舞或小慈或私語，構成一幅恬靜的畫面，讓人流連忘返。

　　紅軍節1990年8月25日，中國工農紅軍長征紀念碑落成典禮在縣北川主寺隆重舉行，這一天，被松潘縣人民政府定為“紅軍節”，以紀念1935年中國工農紅軍長征過鬆潘草地並在此進行的一系列重要活動。自此，每年8月25日，各單位、學校扎彩坊，貼對聯，掛紅燈，政府組織大型遊園活動和文藝演出，城區群眾以及各地遊人紛紛前來觀看，並自發組織節目，參予慶祝活動和商貿活動，人海人山，熱鬧非凡。藏曆年按照藏曆推算出藏族群眾的新年，和農曆基本一致，故藏曆年一般與春節一起過。家家戶戶裝飾一新，多在屋內放置有五穀的盆盒，內插幹青稞。小麥穗，以示來年五穀豐登。受漢族影響，松潘藏民過藏曆年時，要在大門上貼對聯、年畫。除夕夜全家團聚，放團年炮，吃團年飯，有的人家要守歲。初一大早，家家主婦趕至河邊背水，稱“搶頭水”，據說最先揹回水的人家即搶到了金水，喝了可祛病延年。白天，男女老少身著節日盛裝到平時村裡集會的壩子觀看精彩的賽馬錶演。賽馬場上，騎手們身著盛裝，英武雄壯，待口哨響起，參賽的馬匹得到主人的命令像離弦之箭衝了出去，最先到達終點的騎手，在眾人的喝彩聲中，披紅掛花，由村裡有威望的老人發給獎品。賽馬會後，表演藏戲。獅燈、跳鍋莊等。初二一天，人們開始互相拜年祝福，請客走訪。同時，各村寨組織牛燈龍燈獅燈在寨內挨家挨戶拜年，每到一家，主人要送上酒、煙等禮物，並抬出一罈青裸酒請耍燈人開懷暢飲，喝酒前要唱敬酒歌、說吉令。正月十五，各寺廟多舉辦酥油花會。羌歷年為每年農曆十月初一，是羌族最隆重的節日。羌人以春節為小年，以十月初一為大年，有慶祝豐收的意思。每年這天，人們停止勞動，用麵粉做成各種形狀的小牛、小羊、小雞等祭把天神白石和祖先。之後，全寨人一起出去祭把山神，把禱來年五穀豐登。人畜興旺。人們穿上節日盛裝，親朋好友相互迎請串門，寨鄰朋友聚會喝咂酒、跳薩朗、表演各類節目，慶祝活動一般持續三天。開齋節、古爾邦節和聖紀節為回民族三大節日。齋月結束開齋那天稱開齋節。伊斯蘭教歷9月，是回族的齋月，齋月內教徒每天日出後到日落前不吃不喝，日落後始得飲食，謂之“封齋”，封齋一月即開齋。這一天，回民身著盛裝，頭戴號帽到清真寺做禮拜，聽阿訇講經。之後，殺牛，羊備膳食宴請客人，互相賀節。從開齋節那天算起後推七十天即為古爾邦節，又稱宰牲節。節日早上，穆民將牛羊牽至清真寺；由阿訇主持宰牲儀式，先作禮拜再宰剎牛羊、所宰牛羊分成三份，一份自食，一份饋贈親友，一份濟貧施捨。伊斯蘭教歷9月29日，是該教創始人穆罕默德的誕生日和逝世日，這一天，松潘回民自發紀念穆罕默德，稱“聖紀節”或“聖忌節”。一大早，回族群眾穿上漂亮的衣服，到清真寺聽經，做禮拜，互道“色倆目”（祝福）。

　　松潘縣內藏族服飾獨具下安多、哈爾窪特色。男女冬天穿皮袍，夏天穿布袍、絨袍，內著襯衣、毛衣。袍子大領斜襟長袖，用大紅、粉紅、桔黃等各色腰帶固定。衣邊多綴五色氈氌、豹皮或水獺皮。穿袍子時，男女老少都習慣將左手臂套入袖內，挽袖口，將右邊衣袖墜及腰際，便於勞作。男子外衣長及膝，著長褲，並套於藏靴或長統皮靴內，腰佩工藝精巧的吊刀和火鏈，顯得威武雄壯。頭髮盤成獨辮或剪短如蓋，戴狐皮帽、呢禮帽、氈帽，戴項漣、數珠、耳環、戒指等飾物。女子外衣長過膝或及腳踝，有的著裙，有的著褲，拴氈僵圍腰，系曲瑪腰帶。腰帶皆為皮製品，寬約三至五寸，長1.5米左右，腰帶正面每隔半寸左右鑲以銀圓或銀製團花飾品，少則幾個，多達十餘個，中間以銀扣相連。繫腰帶時，左側須佩鑲有瑪瑙、綠松石的奶鉤（“容恰”），右側掛日月形銀製飾品“曲瑪”。未婚女子髮式簡單，編獨辮或雙辮，已婚婦女在頭髮中摻上黑絲。編成數根細辮盤結，蓋紅色頭巾，用布蓋固定，布帶上縫錫花片、琥泊、珊瑚、綠松石。瑪瑙等珠寶，佩帶項漣、念珠、戒指、耳環、手錫，看上去滿頭珠翠，富麗豪華。近年，不少青年男子喜穿短袍，面料多為燈芯絨或暗花綢緞。豎領、對襟，領邊襟邊鑲氆氆或用紅、黃色布料滾邊，手工盤結布帶鈕釦。這種短袍受漢族衣著影響，又保持藏民族自身的服飾特點，投入市場後，受遊客特別是國外遊人的歡迎。羌族男子包白色或青色頭帕，穿自制長過膝蓋的白色麻布或藍布長衫，外套羊皮褂子，穿圓口布鞋或多耳麻鞋，腳裹黑白羊毛織成的毯子綁腿或繡有花紋的麻布綁腿，束腰帶，系吊刀，佩皮裹兜或繡花布兜。羌族婦女善於刺繡，以五色絲線用十字針、鏈子扣、編挑等多種針法繡花卉、獸禽等圖案裝飾頭帕、圍腰，衣帶、衣襟、衣角、鞋面、鼓兜。婦女服飾鮮豔美麗，喜穿天藍。水綠、粉紅、紫紅各色長衫，衣領。襟邊繡各種圖案，拴繡花腰帶，包繡花頭帕，著花鞋，平時外套皮褂，有的系繡花圍裙，腳裹有色彩的綁腿，帶特大耳環和圈子、替於、銀牌。吊牌、戒指等銀製首飾。喜慶日男女都穿“云云鞋”，狀似小船，鞋幫繡各色雲彩式圖案。未婚女子做繡花褲腰帶、“云云鞋”送未婚夫。回族男子一般頭戴白色或黑色無沿小圓帽，叫“孝帽”、“號帽”。“禮拜帽”。上身多穿白色衣服，套青、黑等深色馬褂，下身著大襠褲，穿“千層底”布鞋。婦女戴蓋頭，一般少女戴綠色蓋頭，已婚婦女戴黑色、白色蓋頭，老年婦女戴白色蓋頭，穿大襟衣服，有的滾一至二條邊，戴耳環、手錫、戒指。