文才比口才重要的名人例子

　　文才比口才重要的名人例子如下：

　　1、韓非子

　　據說戰國時期的韓非子是結巴，但韓非子的文章說理精密，文筆犀利，議論透闢，推證事理，切中要害。事實勝於雄辯，文才重於口才在韓非身上有很好體現。

　　2、狄摹西尼

　　狄摹西尼古為雅典雄辯家、民主派政治家。早年其口齒不清被人恥笑，後從伊薩學習修辭，後教授辭學。積極從事政治活動，極力反對馬其頓入侵希臘，後在雅典組織反馬其頓運動，名垂青史。

　　3、艾倫麥席森圖靈

　　艾倫麥席森圖靈，英國數學家、邏輯學家，被稱為計算機科學之父，人工智慧之父。其早年因小兒麻痺症口齒不清，但是透過圖靈的不懈努力，進入劍橋大學國王學院，畢業後到美國普林斯頓大學攻讀博士學位，第二次世界大戰爆發後回到劍橋，後曾協助軍方破解德國的著名密碼系統Enigma，幫助盟軍取得了二戰的勝利。

　　文才是基礎板，踏實的基礎是保障 。

　　主要有兩個方面：

　　1、在工作中,書面交流是正式的、法律認可的方式，也就是說，書面交流相對口頭交流有充足的證據；

　　2、對於遠距離，書面交流比口頭交流有更充分的準備，比較嚴謹。

　　文才表現的範圍更廣泛，口才能發揮的範圍很小。文學作品無論詩歌、小說、戲劇、散文，都可不同程度的反映出作者的文才，可表現更多的感情因素，而口才往往在說服別人，也就是在說理方面表現出來，較為侷限。著名演說家留下的演說稿基本是在說理或辯論過程中留下的。

　　口才必須結合環境才有力量，而文才能夠脫離時代而存在。比如：邱吉爾就任英國首相的演說辭，即使再好的演說家也無法復原，因為脫離了當時的歷史環境，就不會帶來在當時產生的力量。文才不同，即使脫離了歷史環境，仍然能夠感受到作家的文才，仍能讀史記而擊節、讀李白而欣然、讀紅樓而落淚。

　　真才實學是自身能力。它是關係的前提和保障，是關係發展的基。二者的關係就如同大樹所紮根的土壤，而關係則是施肥和鬆土。縱觀中國古今，無論是諸葛亮的出茅廬，還是姜太公的垂釣君王都是以真才實學為依託的。牛頓也是因為靠自己的能力不斷探索而得出來的一系列定律，而不是靠人際關係聽來的，我可以說一切的科學發現和科學理論都是靠科學家們自身的能力發現的而不是靠某種關係得來的。我們都聽說過傷仲永的故事，方仲永五歲就會作詩，被當地的人譽為神童。後來有的人花錢請方仲永作詩。他的父親以此認為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。七年後，他的才能已經消失，“泯然眾人矣”。一個神童變為一個普通人，不就是因為重視人際交往而輕視了真才實學嗎？重人際輕真才只會阻撓人的正常發展，進而阻礙社會的進步和飛躍。