文言文曾參教子

　　戰國時期法家韓非的著作總集，又稱《韓子》。該書在韓非生前即已流傳。

　　韓非是先秦法家思想的集大成者，他總結了商鞅、申不害和慎到三家的思想，提出了一套法、術、勢相結合的法治理論。認為君主應憑藉權力和威勢以及一整套駕馭臣下的權術，保證法令的貫徹執行，以鞏固君主的地位。他還繼承了荀子的人性惡說，主張治國以刑、賞為本。

　　原文：曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。” 妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳！” 曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

　　主要闡述的觀點：父母是孩子的第一任教師，父母應當應用自己的行為給孩子做誠信的表率，使孩子養成誠實守信的高尚品德。文章以事喻理，生動形象的說明了誠信教育的原則。

　　曾參的妻子到市集上去，她的兒子跟在後面哭。他的母親就說；“你回去吧，等我回來以後，給你宰一頭豬吃。”

　　妻子從市集上回來了，曾子想要捉一頭豬來殺了。他妻子馬上阻止說：“我不過跟孩子開個玩笑罷了。”

　　曾子說：“可不能跟小孩開玩笑啊。孩子小，把父母當作老師向他們學習，聽父母的教育。現在你欺騙他，這就是教孩子撒謊。做母親的欺騙孩子，孩子就不會相信母親，以後就難以教導他了。”於是就殺豬做菜了。

　　意思是像伯夷那樣廉潔，像曾參一樣孝順。伯夷不吃白食，認為周武王不義，不做他的臣下，又拒不接受孤竹國的君位，餓死在首陽山上；曾參曾經不離開父母在外面歇宿一夜，在家中侍奉雙親，對待老師長輩要避席，就是長輩坐著他站著。