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斬蛇起義的典故

斬蛇起義的典故

  1、“斬蛇起義”是劉邦建立大漢王朝之前的歷史典故。講述了劉邦在豐西芒碭山澤斬蛇,舉起反抗暴秦的義旗的故事。這一故事普遍存在於藝術作品中,京劇裡面的《白蟒臺》、《蕭何月下追韓信》、《大保國》對此均有描述。

  2、詳情:(1)漢高祖劉邦做沛縣亭長的時候,為縣裡押送一批農民去驪山修陵。途中大部分人都逃走了。劉邦自己度量,即使到了驪山也會被按罪被殺。於是走到豐縣西的涸澤地帶就停下來,飲酒大醉,夜裡乾脆就把剩下的所有農民都放了。並且對他們說:“你們都走吧,我從此也要逃跑了。”這些農民中願意跟隨劉邦的有十多個。劉邦帶醉行走在豐西澤中,讓一個農民在前面探路。這個人回來說:“前面有一條大蛇擋路,我們還是回去吧”。劉邦趁著酒勁說:“大丈夫獨步天下有什麼害怕的!”於是走到前面拔劍將蛇斬斷。蛇從正中間被分為兩段。走了幾里地,劉邦醉得倒下睡著了。

  (2)劉邦隊伍中走在後面的人來到斬蛇的地方。看見一個老太太在路邊連夜放聲啼哭。問她為什麼這樣傷心,說:“我兒子被人殺了,所以痛哭”。問她兒子為什麼被殺,說:“我兒子是白帝子,變成蛇橫在路上,被赤帝子殺了,所以我很傷心”。人們以為她胡說八道、散佈謠言,想打她,這個老太太突然不見了。後面的人趕到前面,劉邦才醒過來,人們報告了他這一情況。只有劉邦心裡覺得很高興,心生自豪感,跟隨他的人越來越敬畏他。秦始皇曾經說:“東南方向有天子氣”。於是親自東遊來驗證,劉邦懷疑秦始皇說的就是自己,就躲了起來,藏到荒涼的芒碭山的深山老林中。呂雉和其他人都尋找他,每次都能在人跡罕至之處找到。劉邦覺得奇怪,就問是怎麼回事。呂雉說:“你在的地方頭上總有云氣凝結,所以我們根據這一現象總能找到你”。劉邦聽了很高興,沛縣中的人知道後,許多人都來歸附劉邦。

劉邦為何要斬蛇

  “斬蛇起義”是劉邦建立大漢王朝之前的歷史典故。講述了劉邦在芒碭山斬蛇之後正式舉起反抗暴秦的義旗的故事。

  充分說明了水能載舟、亦能覆舟的治國道理。劉邦的成功不僅著實為當時天下受苦受難的老百姓出了一口惡氣,而且推翻了“君權神授”的封建統治思想,使人民開始覺得“皇帝輪流坐,明年到我家”的革命信條並不是不現實的。當然這也給後世的幾任漢朝皇帝鞏固自己真龍天子的權威製造了不小的麻煩,直到漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”,把儒家忠孝仁義的思想確定為國家的教育準則後,漢朝的社會思想才逐步趨於穩定。這也為儒家思想在中國幾千年封建社會中地位的確立產生了深遠影響。

拔草尋蛇的典故

  1、拔草尋蛇,成語,讀音為ba cao xun she,釋義為招惹惡人,自找麻煩。出自《晚清文學叢鈔·大馬扁》第十二回。明·湯顯祖《牡丹亭·回生》:“咳,柳郎真信人也,現今懼太后梗阻新改,你反~,撩起太后那邊,好不誤事!


劉邦在哪裡

  劉邦在芒碭山斬蛇起義。具體經過:劉邦以亭長的身份為泗水郡押送徒役去驪山,徒役們有很多在半路逃走了。劉邦斬蛇處又名“漢高祖斬蛇處”,劉邦在豐西澤斬蛇的故事最早見於《史記·高祖本紀》。   《水經注》記載:“《漢書》稱高祖送徒麗山,徒多亡。到豐西澤,有大蛇當徑,放劍斬之,此即漢高祖斬蛇處也。”史書記載的劉斬邦 ...

魏徵的故事

  貞觀年間,唐都長安連年旱災,赤地千里,黎民百姓天天逐魃求雨,就是盼不到一星半點雨水。有一個叫鬼谷子仙師的人算定第二天午時三刻有雨,城內三點,城外七點。掌雨的金角老龍不信,與鬼谷子仙師打賭,他回府開啟風雨薄檢視,次日果真有雨,簿上寫得清清楚楚:辰時布雲,巳時行雷,午時下雨,未時雨停。雨點與鬼谷子仙師所說一點 ...

劉邦的事例是真的嗎

  斬蛇起義是劉邦建立大漢王朝之前的歷史典故。講述了劉邦在芒碭山斬蛇之後正式舉起反抗暴秦的義旗的故事。 這一故事普遍存在於藝術作品中,京劇裡面的《白蟒臺》、《蕭何月下追韓信》、《大保國》對此均有描述。   這件事由始至終,見證者只有跟隨劉邦入芒碭山的刑徒。可信性不高。但是漢室傳世之寶中有一柄“高祖斬蛇劍”,一 ...

守衛劍閣中的劍怎麼打出來

  推薦以下步驟:   首先必須是1、25以上的版本。必須拿到幽靈並帶去。農民一直守到王雙後,先去訓練場所管,那裡接任務後就可以去項羽墓那裡打幽靈的左邊。注意幽靈較難打注意殺妖精練術師建議造4到6個天雷塔,妖精練術師有100機率殺出200倍攻擊和200幾殺100倍攻擊,能單調的英雄很少,但是妖精練術師打塔的速 ...

欲吞象的典故

  1、蛇欲吞象的典故出處如下:《山海經·海內南經》:“巴蛇食象,三歲而出其骨。”戰國楚·屈原《天問》:“一蛇吞象,厥大何如?”   2、蛇欲吞象【讀音】shé yù tūn xiàng,意思是蛇想吞下大象。比喻貪慾極大。 ...

眉鼠眼的典故

  1、歷史典故:源見“廣陵散”。指絕響。謂行將遇難。宋 文天祥《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》詩之四:“萬里風沙知己盡,何人會得《廣陵》音?”   2、蛇眉鼠眼歷史詞典解釋:形容人的面相醜惡,心術不正。《三俠五義》第三十九回:“包公見他兔耳鶯腮,蛇眉鼠眼,已知是不良之輩。”也作【蛇頭鼠眼】。《晚清文 ...

心佛口的典故

  1、蛇蠍心,菩薩嘴。形容內心惡毒,口頭仁慈,心口不一。   2、出自宋·釋普濟《五燈會元》卷二十:“諸佛出世,打劫殺人,祖師西來,吹風放火,古今善知識佛口蛇心,天下衲僧自投籠檻。比喻話雖說得好聽,心腸卻極狠毒。 ...