不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不損害公物、不破壞綠化、不亂穿馬路、不在公共場所吸菸、不說粗話髒話。上海市文明委發出《關於在全市開展大家從我做起、遵守&&七不&&規範活動”的通知》指出,提高市民素質,提高城市文明程度,要從基本素質、基本行為規範抓起,要抓好突破口”。這個突破口”就是七不”,即不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不損壞公物、不破壞綠化、不亂穿馬路、不在公共場所吸菸、不說粗話髒話”。七不”是每個市民應有的社會公德,大家都必須嚴格遵守執行。
不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不損害公物、不破壞綠化、不亂穿馬路、不在公共場所吸菸、不說粗話髒話。上海市文明委發出《關於在全市開展大家從我做起、遵守&&七不&&規範活動”的通知》指出,提高市民素質,提高城市文明程度,要從基本素質、基本行為規範抓起,要抓好突破口”。這個突破口”就是七不”,即不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不損壞公物、不破壞綠化、不亂穿馬路、不在公共場所吸菸、不說粗話髒話”。七不”是每個市民應有的社會公德,大家都必須嚴格遵守執行。
日本七夕節有哪些風俗
1、紙箋掛橋上
在靠海的地方,人們通常在7月7日天未亮時,把寫有心願的紙箋扔到海里。日本各地在七夕節期間還要懸掛綵球等飾品,一些地方還將祈雨、驅蟲等儀式融入七夕節活動,北海道地區每年公曆8月7日例行的“討蠟燭”活動更是別具特色。這一天,孩子們提著燈籠走街串巷,嘴裡唱著“蠟燭拿出來,拿出來,不拿出來就撓你癢癢,咬住不鬆口”之類的歌謠,到附近人家討蠟燭或者糕點。
2、七夕祭
日本各地每年夏天還會舉辦一年一度的“七夕祭”,人們身穿傳統服裝,載歌載舞,太鼓陣陣,“短冊”飄飄的街頭巷尾擠滿觀看和遊玩的大人孩子。配合“七夕祭”的,還有每年夏季的煙花大會。
3、掛短冊
從古到今,日本人每逢七夕節就必定會掛上五顏六色的“短冊”,以慶祝七夕節的到來。最初的短冊是用紅、青、黃、白、黑(代表著金木水火土)的彩色紙和長條詩箋製作而成,用五色線條掛在樹上或竹子之上。
4、掛竹子
在日本民間,大人和孩子一起在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌,連同用紙做的裝飾品一起掛在小竹子上,然後把這支小竹子立在院子裡,並將供品一起擺上,以許願少女的手工藝技術能提高得像織女一樣好。七夕時的小竹子裝飾得像夏季的聖誕樹。七夕結束後,把這小竹子和供品一起放到河裡,意味著希望自己的心願能夠到達天池。
5、吃索餅
索餅是以前人們在七夕食用的食物。後來演變成了吃掛麵的習俗,可以說,掛麵的祖先就是索餅。索餅是奈良時代傳入日本的,長得很像我們中國的麻花。日本人把小麥和米粉和在一起,擰成繩子一樣的細長狀,再油炸或烘烤至熟。
6、七夕人偶
在日本長野縣松本市、新瀉、山梨 等地區,一到七夕,各家各戶就會做一些人偶掛在自己的門前,寓意希望“能縫製出越來越漂亮的和服”、“能夠將孩子順利的撫養成人”,有的地方還有代表“將和服借給牛郎和織女”的意義。
7、七夕紙衣
在仙台、京都等很多地方,七夕紙衣被當作驅除不詳的方法。繼承古代人,為了能夠避免在7月,這個馬上就要迎來豐收的季節,碰到一些大自然所帶來的災難,人們一直延續著用紙衣來乞求風調雨順。
日本七夕的時間
日本七夕是每年陽曆7月7日,不按中國曆法計算。日本的七夕傳說源自奈良時代,以中國傳來的織女與牛郎傳說為基礎,另外加入日本古代織布女禊事這種傳統的祭神儀式。
日本七夕的內容
七夕在日本是一個隆重的日子,是訴說心願祈求願望成真的日子。每到7月7日,日本全國各地都會舉辦七夕祭慶祝。例如東京晴空塔和東京鐵塔會舉行七夕亮燈活動、淺草寺舉辦淺草祭、迪士尼樂園有七夕節特別活動等等。而七夕作為女性與家庭的重要祭禮,因此日本家家戶戶也會非常用心的準備這個傳統節日。每逢七夕,日本人會把心願寫在細長的紙箋上,再把它們綁到小竹枝,冀盼願望實現。
日本七夕節的來歷
日本的七夕節起源於奈良時代。在古時候的日本,七夕節的活動與中國大致相同,基本上做些跟織造物有關什麼的活動。現在日本七夕節有代表性的活動就是在長條紙上寫下自己的願望,然後紮在竹葉上。這個有日本特色的七夕節慶祝活動起源於江戶時代。通常,傳統的長紙條有五種顏色,分別是,紅綠黃白黑。現在其他的顏色也參與了進來,也出現了粉紅色啊,藍色之類的。
但是,明治時代以後,日本就不再使用舊曆了。所以現在的七夕,在日本的大部分地,都採用公曆的7月7日,特別的地方還是能看到用農曆的7月初7作為七夕之日的。這其中當屬仙台的七夕節慶典活動最有名。裝飾物很大,也有大型的公眾表演。他所採用的農曆的7月初7的慶祝方式與其他地區不同。來自日本各地的大量的觀光客都會去仙台。
古代七夕節有哪些風俗
拜魁星
根據民間傳說,魁星爺生前長相奇醜,臉上長滿斑點,又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他:不揚何用飾鉛華,縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美,比來蜂室果無差。鬚眉以下鴻留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是簷前貪午睡,風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇,一步高來一步低。款款行時身欲舞,飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險,累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折,臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高,發憤用功,竟然高中了。皇帝殿試時,問他何臉上全是斑點,他答道:“麻面滿天星”;問他的腳為何跛了,他答道:“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意,就錄取了他。
另一種完全不同的傳說,說魁星爺生前雖然滿腹學問,可惜每考必敗,便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚
救起,昇天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運,所以每逢七月七日他的生日,讀書人都鄭重的祭拜。
七姐誕
廣州七夕拜仙,已婚女子一般不能參加,但新婚後的新娘在過第一個七夕時,要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時,除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外,還要加上雪梨或沙梨,表示與姑娘節離別之意。
據《廣州市志》卷十七所載,初七日,舊俗還有女子泛舟遊石門沉香浦的活動。遊艇用素馨花、茉莉花裝飾,稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質清洌,朝夕日出日落時返照兩山,有時會像海市蜃樓一樣在天空出現一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現,故姑娘們七夕遊石門沉香浦成為一項重要內容,很是熱鬧,也成了一個節日的習俗。
染指甲
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗,四川省諸多縣誌以及貴州、廣東兩地,也有此風。許多地區的年輕姑娘,喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭髮,不僅可以年青美麗,而且對未婚的女子,可以儘快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們,在節日娛樂中的一種愛好,也與生育信仰有密切的關係。
婦女洗髮
婦女七夕洗髮,也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣誌》:“七月七日,婦女採柏葉、桃枝,煎湯沐發。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷,都在七夕沐發。這項習俗,大約和七夕“聖水”的信仰有關。人們認為,七夕這天取泉水、河水,就如同取銀河水一樣,具有潔淨的神聖力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)聖水”。因此女性在這天沐發,也就有了特殊意義,代表用銀河裡的聖水淨髮,必可獲得織女神的護佑。
還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。
七夕節古代人在做什麼
1、為牛慶生
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上,又叫“賀牛生日”。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,讓牛郎把它的皮刨下來,駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神,便有了“為牛慶生”的習俗。
2、穿針乞巧
這是最早的乞巧方式,始於漢,流於後世。《西京雜記》說:“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說:“七月七日,是夕人家婦女結綵樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。”
3、曬書曬衣
據載,司馬懿當年因位高權重,頗受曹操的猜忌,有鑑於當時政治的黑暗,為求自保,他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心,就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日,裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝,魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職,否則即可收押。
4、拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。於月光下襬一張桌子,於案前焚香禮拜後,朝著織女星座,默唸自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等。