新本義：剛有的、初始的、新生、新鮮、新奇、新貴、新綠、新秀、新聞等。
之本義：往、到、有、這、那。新之用作人名有清新、美好、興旺繁盛、樂觀豁達之意。
帶之的名字：凱之、培之、之智、之放、逸之、之勝、之意、品之、之潤、安之、之靖、希之、之舟、之左、曦之、之仁、之璋、之一、之浩、潤之、之涵、之女、之兮、之語、宣之、鏡之、潤之、榮之、惠之、君之。
人之取名，沿於時尚，因時而變，與社會背景、環境、形勢及時代精神風貌密切相關。仔細研究人名演變的歷史就會發現，名字的起用與一定社會的政治、經濟狀況息息相關。
從封建社會人們追求功名富貴到建國後建國、國慶、 超英、文革、衛東等彌溢濃烈的政治色彩，再到當社會姓名追求標新立異、與眾不同。在名字中都折射出不同時代特定時期的人文氛圍和價值取向。
中秋佳節，天朗月華，盈如玉盤。湖北孝感除了有賞月吃月餅的習俗外，鄉間還有以鮮蔬瓜果祭月之俗。家家戶戶把一些新收穫的如芋頭、菱角、毛豆、花生、藕、慄等盛產的鮮蔬瓜果陳列於院落焚香祭月，賞月之時便剝食鹽水煮花生、毛豆、紅菱等，這一天還要吃粉蒸肉，十分愜意。此俗直至民初仍盛。這種以盛產的鮮蔬瓜果祭月以及吃這些鮮蔬瓜果賞月之俗與吃新之俗有關。
吃新之俗源遠流長，是我國最古老的民俗之一。農耕社會“民以食為天”，農民對年節十分盛重，除了舉行盛大的娛神活動外，清寒要舉行隆重虔誠的祭神活動，以祈禱年豐。鄉下即使再窮苦人家也要東借西湊準備一些魚肉葷腥吃團年飯，這便是鄉下人的第一次鮮（腥）。過了年，農民便櫛風沐雨在田間勞作，終於迎來了秋之收穫。他們把秋之色、秋之香、秋之味變成了可睹、可握、可以品嚐，透過品嚐來感受收穫的喜悅，於是遂形成吃新之俗。
吃新不是一個固定的日子。隨著農業技術發展，莊稼再也不是春種秋收，而是一年兩熟甚至三熟。有些地方的吃新是在麥子即將開鐮收割的日子；有些地方是在早谷搶割晚稻搶栽的復秋季節；即使在同一鄉里，吃新的日子也有所不同。這正如孝感民諺所說的：“十里不同俗，五里不同風。”孝感有些地方吃新是在“復秋”季節和“雙搶”的日子。因為吃新重在新字，吃的是早谷新米，那些即使是稍能善炊的農婦，用新米所煮出的飯剛柔合道，燥溼得宜，香溢滿堂。因為吃新不僅是為了慶祝收穫，也是為了迎接復秋的到來。為了補充營養，充沛體力，所以還要吃肉——這便是農民所期盼的第二次開葷（鮮）。故而湖北孝感民諺有：“鄉下佬，兩次腥，過了年就望吃新。”
1、野原新之助，日本漫畫《蠟筆小新》及其衍生作品中的男主角。2002年《蠟筆小新》推出的劇場版中，他的名字漢字寫法為“野原信之介”），一般稱作小新、新之助。性格熱情、口無遮攔、早熟、不太積極、容易吃醋、無厘頭、腹黑、無情笑面虎、難進入狀況，且行事風格總是超乎邏輯，與父母住在一起。野原新之助是雙葉幼稚園向日葵小班學生的學生，是野原廣志和野原美伢的孩子。
2、野原新之助（日文名野原 しんのすけ），一般叫小新、新之助。其實新之助這個名字是廣志誤打誤撞下取的，當時廣志在公司把一大堆名字寫在一張卡片，突然接到電話說美伢生了小孩，廣志在傾盆大雨衝往醫院，美伢問廣志小孩叫什麼名字，廣志取出被淋溼的卡片，卡片上只剩下しんのすけ這幾個平假名，故以此為名，不過一般稱他為しんちやん（小新），華語地區一般譯為新之助，但值得注意的是，在劇場版戰國大合戰中，當廣志在圖書館翻閱關於野原家於天正二年的事蹟時，史書上小新名字的漢字寫法是野原信之介。