孩子出生幾天後，將舉行命名儀式，這是一個家庭內部的儀式，只有嬰兒近親長輩參加。主人會認真準備這次儀式，為客人準備美味的飯食。嬰兒的姥姥或奶奶將嬰兒包裹在乾淨漂亮的小被子裡，從母親身邊抱出去交給請來主持命名的阿訇參加儀式的其他長輩輪流抱過嬰兒，逗一逗孩子，呼喚孩子的名字。直到輪轉到嬰兒的父親手上時，小傢伙才被父親送回到媽媽身邊去。主人家熱情招待客人們吃飯。阿訇先對著嬰兒的右耳朵誦唸禱告詞，再對著嬰兒的左耳朵念贊主詞，並呼喚為嬰兒的名字。在喚過三遍嬰兒的名字以後，家裡的長輩會抱過嬰兒，呼喚嬰兒的名字。
對於中國人來說，為剛出生的孩子取名的確有許多講究，有寓意，要好聽，當然也有需要忌諱的地方。對於我國的塔吉克族來說，它們需要重視的是命名的禮儀。
命名禮在嬰兒生下後第三天舉行。塔吉克族重生男孩，輕視女孩。嬰兒生下三天，如是男孩，父親就手持獵槍，沖天窗連開三槍，向天地和世人報喜，然後將獵槍放在嬰兒的枕頭下；或者大喊三聲，在枕頭下放一把刀子。其意是希望孩子長大後成為真正的男子漢。
親友們聽到槍聲後均前來祝賀。若生下女孩，不鳴槍，只對著嬰兒大喊三聲，並在嬰兒枕頭下放一把笤帚，其意是祝願孩子長大後心靈手巧，善理家務。同時也要通知親友前來祝賀。前來賀喜的親友要向孩子(不分男女)身上撒些麵粉，以示吉祥。接著，便舉行命名儀式。
命名儀式由阿訇主持，按伊斯蘭教規進行。命名時，父母把孩子放在床上翻幾個滾，阿訇面對嬰兒念“都瓦”(舉雙手向真主祈禱)，接著便為嬰兒取名。阿訇須把準備取的名字告知嬰兒父母，徵求他們的意見，看是否與在世的直系血親(包括父系和母系)重名的，若重名，則取另須。名字取定後，阿訇再念經祈禱，隨即將嬰兒從床上抱起，在其右耳邊輕輕地叫三聲他或她的名字，俗稱吹經名。之後，由阿訇把嬰兒放在床上翻三個滾，嬰兒的名字便確定了。此時，親友們紛紛向主人祝賀，向嬰兒祝福，祝嬰兒長命百歲。
新疆女孩禮割是沒有這項儀式的，禮割是信仰伊斯蘭教民族的男性少年的成年禮，限定在12歲前進行。
新疆維吾爾自治區，簡稱“新”，首府烏魯木齊市，位於中國西北邊陲，是中國五個少數民族自治區之一。面積166萬平方公里，是中國陸地面積最大的省級行政區，佔中國國土總面積六分之一。常住人口2486.76萬人（2018年末）。
新疆人待客有始有終。客人要告別的時候，主人會送出家門，向客人行鄭重的送別禮。在新疆人家做客之後，不要出門便揚長而去。出了門後，一定要回過身來，向主人行告別禮；如果你的嘴不笨的話，最好在行告別禮的同時說一句祝福的話。 ...
行過見面禮之後，新疆人會熱情地邀請客人進入客廳。維吾爾族和其他農耕民族的傳統民居中都專設一間客廳或者可用於招待客人的住房，是這一家裡最寬敞、裝飾最講究的房間。哈薩克、柯爾克孜等遊牧民族的氈房中最重要的部分是留給客人們的。供客人就坐的地方是一鋪大炕或者是氈房中的板鋪，在這樣的地方就坐，坐姿有兩種，一種是跪坐 ...
新疆人的出生、成長、婚配、生育、死亡與別人一樣，不可能有新的內容和形式。但是獨特的生活環境和文化傳統，卻使新疆人在人生過程中有著與別人不盡相同的經歷。新生命即將出生，這是一件大事，各民族都以鄭重的態度對待新生命的到來。塔吉克人在產婦臨盆時在門口生起一團火、避災祈福。塔吉克人在新生命誕生後立即向天窗處鳴槍三 ...
割禮就是割去男孩陰莖上過長的包皮，是信仰伊斯蘭教各民族通行的重大人生禮儀，屬於“聖行”，教法規定穆斯林男孩7～8歲或12歲時須舉行割禮，沒有進行的成人之後也可以補還。割禮是一個重要儀式，因此多數人還是以傳統方式在家裡進行。男孩在五歲或七歲接受割禮，歲數不能是雙數。時間都在春秋季，這時候傷口容易癒合。孩子的 ...
回族把出生視為一種大禮，保留著許多傳統的風俗習慣。在孕育期，通常稱婦女有孕為“有喜”。詢問時，一般只說有喜了嗎?而不能問你懷孕了嗎?婦女在孕育期還有許多避諱和禁忌。如不送親，不參加婚札，不見已故的人，不送葬。若在途中遇見送親、送葬的，要儘快避開，不能迎面而行。在飲食上也有一些戒律，尤其注意的是不讓孕婦吃兔 ...
土家人熱情好客，“過客不裹糧投宿，無不應者”。昔日，貴客到來，要放鐵炮以迎。鐵炮如大鞭炮一般大小，豎立於鐵匣上，放起來震天動地。如果一時沒有鐵炮，也可鳴放獵槍表示歡迎。聽見炮聲，寨上的老人、青年、兒童，一齊出來，迎接貴賓。主人立即煨茶、裝煙，做油茶湯。席上，要喝大碗酒，吃大塊肉。同時，還請寨上的老人或頭面 ...
維吾爾族是一個十分熱情而又好客的民族，每當客人來他們家裡作客時，都會受到熱情的款待。
客人來到後，主人在門口熱情迎接，熱情讓座和互相問候。款待客人的第一個程式是請客人喝茶。在喝茶時，要端出饢、方塊糖、冰糖、葡萄乾、杏幹、瓜果及自己製作的各種小點心和餅乾。
待客的茶是新燒的，有條件的還用大碗奶茶招待 ...