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新疆的當地民俗

新疆的當地民俗

  阿勒泰是個多民族聚集的地區,當地民族大多信仰伊斯蘭教,遊客需要注意尊重當地民族的風谷習慣,這裡介紹一下哈薩克族和圖瓦人的禁忌:

  哈薩克族禁忌:哈薩克族在他們的日常生活中有很多禁忌,比如不能騎著快馬直衝主人家門,因為這會被認為是挑釁或是報喪和傳送不吉利的訊息;做客時,不能坐在主人放有食物的箱子或其它生活用具上,他們認為食物是上天賜予的,是聖潔的;在氈房內不要坐床,應盤坐在地毯上,最好不要把兩腿伸直,也不要脫掉鞋子;在交談和吃飯時,不要剪指甲和打哈欠,否則就是對主人的極不尊重;主人做飯時,客人不要動餐具,更不要用手撥弄食物或掀鍋蓋;主人割給客人吃的肉或是送給客人晚上住宿用的被褥一定不能拒絕,要愉快的接受,否則主人會認為你瞧不起他;飯前飯後,主人都會給客人倒水洗手,洗完後不要亂甩手,而應直接用毛巾把手上的水跡擦乾;還有不能當面誇主人家的孩子尤其不能說他的孩子“胖”,也不能當面讚美主人家的牲畜和獵犬等;不能追打主人家獵犬和看門狗,也不要當面清點主人家的牲畜數量;不能跨越拴牲畜的繩子;走路時遇到羊群應繞道而行,更不能騎馬直衝羊群;不能用手或棍棒指點人數,否則會認為你在把人當作牲畜清點;在哈薩克族家做客,一般不要超過兩天;借用的馬在歸還時要卸下馬鞍,否則會認為是不禮貌的。

  圖瓦人禁忌:圖瓦人也有許多日常禁忌,圖瓦人崇拜火,最忌諱有人往火裡吐痰、扔髒東西,也不能從火上跨過去,更不能把火踩在腳下,圖瓦人也特別崇拜水,最忌諱有人在河水裡洗澡、洗衣服、倒垃圾,更不能在河邊和井水邊大小便,還有孕婦不能騎駱駝,怕延長胎齡;送葬時不許哭,怕淚流成河擋住了死者的去路;不讓喇嘛和尼姑做媒人,不在蛇年舉行婚禮,因為他們認為蛇是十二動物中最惡的。圖瓦人還忌諱在家人面前或身後潑水,怕引來不必要的誤會。

商丘景區當地民俗

  商丘的廟會文化、戲曲文化、民間舞蹈、民間工藝、飲食文化超越時空,仍然顯示著誘人的魅力。

  廟會文化由遠古時期的祭祀活動發展而來,其內容表達了人們對自然、圖騰、祖先等的崇拜或紀念併成為社會文化的一種方式和組成部分。

  火神臺廟會是商丘最為古老和盛大的廟會。簡稱 " 臺會 " ,老百姓又稱其為 " 朝臺 " 。它是由人們對祖先閼伯(火神)的祭祀演變成盛大的廟會,距今已延續四千多年的時間。每年農曆正月初四至初八,許多參加祭祀和廟會的人們,為閼伯添土圓墳並以敲打木棒、石塊,吟誦悼念之詞等古老的方式祭祀閼伯。隨著時間的推移,朝臺的人越來越多,香火越來越盛,至唐代已發展成相當隆重的廟會。據考證,火神臺廟會至清代乾隆年間最為盛大。朝臺本來從正月初四開始,但路途較遠的外省和本省的香客為表達對火神的虔誠與敬意,從頭年的臘月便往這兒趕,春節未到,火神臺附近方圓幾里的村莊上已住滿外地的香客。香客們如此虔誠,皆因對火神的崇拜,認為朝拜後,火神會在今後一年裡保佑全家平安。臺會設有總會,各地設有分會,朝臺時由分會會首到總會先行報到,然後由總會安排朝拜時間,按次序進行朝拜。各分會朝拜時,僅隨朝臺進香隊伍奏樂的嗩吶吹奏者就有百餘人。各地的香客朝臺各有程式,五彩紛呈,是一種各地民俗大展示,內容豐富多彩,觀者人山人海。香客遊人熙熙攘攘,算卦看相者不計其數,每天到會人數達十多萬人。臺會上,各地的地方戲、曲藝、雜技、魔術及高蹺、鬼會、竹馬、旱船、肘歌、花棍、獨杆轎、拉秦檜、武術、龍燈等等各種民間藝術的表演琳琅滿目,令人目不暇接。各路能工巧匠製作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花槍、花劍、花刀、泥狗、泥雞、麵人、糖人、花燈籠、琉璃蹦蹦、泥響兒、竹響兒等等,琳琅滿目,品種繁多,製作精巧,造型美觀,色彩鮮豔,盡顯民間藝術水平,令人歎為觀止,其叫賣聲也是各色腔調,此聲蓋過彼聲。朝臺的人們大多要買上一兩件給孩子作為過年喜慶之物,讓其盡興玩耍,以增添喜慶和吉利氣氛。廟會之上還有人另闢場地鬥雞、鬥狗、鬥羊、鬥蟋蟀,或進行賽牛和逮豬比賽,非常熱鬧有趣。留給人們印象最深的是當地百姓晚上表演的 " 火龍舞 " (亦名滾龍)。龍是中華民族的象徵,火是火神功績的體現,火龍與青龍相對起舞,二龍戲珠,百般花樣渲染出吉祥如意的氣氛。朝臺的各種儀式為商丘獨有,與別處不同。

  在商丘,除火神臺會以外,還有 “ 白雲寺廟會 ” 、 “ 芒碭山廟會 ” 、 “ 玉皇廟會 ” , “ 伊尹墓廟會 ” 和 “ 木蘭廟會 ” 等。

陝西春節當地民俗

  春節民俗,在全國各地大同小異。陝西民風古樸,春節帶有濃厚的鄉土氣息和地方特色。歲首。古代的“年”不是在臘月二十九或者三十,而是在“臘日”,即後來的“臘八”。南北朝以後才把臘祭移至歲末。到了民國時,改用陽曆,才把陰曆的“年”叫作春節,因為春節—般都在“立春”後,因而稱其為春節。

  陝西人如今仍把春節叫作“過年”,便逐漸形成了過年團聚。守歲、掛紅燈、帖對聯、放爆竹、吃年飯的風俗習慣。

  陝西鄉村臘月二十三即入年關,把過臘月二十三叫“過小年”。

  西安正月十五“張燈”,可上溯至漢代。正月十五日,古代稱這一天為上元節,這天的晚上稱“元夜”,亦稱“元宵”,漢文帝每到這一天晚上,即令張燈結綵,並出宮賞燈,與民同樂。在陝北,正月十五要“轉燈”。各村鎮都在空地上搭好九曲方陣,人們都去“轉九曲”,又叫“轉燈”。


新疆的春節民俗

  新疆的春節與漢民族的春節不同。漢民族的春節是在農曆一年的一月一日,而新疆哈薩克、柯爾克孜、維吾爾、塔吉克等民族的春節是在大地回春、萬物復甦、禾草噴綠的時候,時間在每年三月二十一日前後春分節開始,到清明節結束,稱為“諾魯若孜”。從時間和景色上看,新疆的春節更貼合“春天的節日”這個名稱。哈密維吾爾農民的祭青苗 ...

新疆民俗—哈薩克姑娘鞭子定情

     “姑娘追”是哈薩克姑娘、小夥最喜歡的一種傳統民間遊戲。也是他們尋求戀人,表白愛情的特殊方式。遊戲開始時,一對對男女青年並轡向指定的目標徐徐進發,途中,小夥子可以任意向姑娘表白愛慕之情,姑娘不得有任何反對的表示,只能默默傾聽。但在返回的路上,姑娘可用鞭子追打小夥。如果姑娘對小夥有意,那鞭子只是在小夥頭 ...

新疆唐布拉秀哈薩克民俗 引數千遊客觀光

  首頁-衣食住行-新疆唐布拉秀哈薩克民俗 引數千遊客觀光   more...新疆唐布拉秀哈薩克民俗 引數千遊客觀光 http://www.chinesefolklore.com 衣食住行 2012年7月30日   許雲峰攝      許雲峰攝      許雲峰攝   尼勒克7月29日電(小編許雲峰袁晶)“ ...

春節專題 春節民俗民風

  春節,傳統名稱為新年、大年、新歲,但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。古時春節曾專指節氣中的立春,也被視為一年的開始,後來改為農曆正月初一開始為新年。春節一般指除夕和正月初一。但在民間,傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間,我國 ...

廣西桂北的七月半民俗

  農曆七月十四或十五在我們桂北地區俗稱“七月半”,也有直接稱為“鬼節”,佛教的“盂蘭盆節”和道教的“中元節”也同為這一天。民間俗傳去世的祖先七月初會被閻王釋放半個月,故有七月初接祖,七月半送祖的習俗。是繼清明節後又一重要的祭祀祖先的節日,不同的是清明節一般是全族人祭祀,並且還要掃墓,而七月半一般是一家人祭祀 ...

潮汕七月半的節日民俗活動

  中元節是漢族祭祀祖先的節日。稱為“中元”,原本是道教所命名。在潮汕,這個節日的種種活動,都同道教無關。民間幾乎沒有稱它為“中元節”的,都把它叫做“七月半”,因為節日就在七月十五。   潮汕七月半的節日活動,圍繞著祭祀祖先進行。清代本地方誌的記載,數乾隆《普寧縣誌》最詳細:“俗謂祖考魂歸,鹹具神衣、酒饌以薦 ...

福建寧化縣客家人“七月半鬼節”的民俗風情

  七月十五中元節,在寧化客家地區民間又稱為:“七月半”,“月半節”,“鬼節”等。對它的考察有助於我們瞭解客家人的精神文化世界,同時可以使我們更深的體會客家民俗中中原文化與地方文化的交叉和融合。此外,還有利於海峽兩岸的彼此瞭解和文化上的認同。這是因為臺灣客屬同胞與寧化石壁有著密切的關係,今日臺灣的客家人的衣著 ...