於予與何誅句式

　　倒裝句，賓語前置，正常語序為“於予與誅何”，在疑問句中，代詞作賓語，句子也要倒裝。這句話出自《宰予晝寢》。主要講述了學生宰予大白天睡覺，孔子斥責他“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也”的故事。

　　原文

　　宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也！於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”

　　翻譯

　　宰予大白天睡覺。孔子說：“腐爛的木頭不堪雕刻。糞土的牆面不堪塗抹！對於宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢？”又說：“起初我對於人，聽了他說的話就相信他的行為；現在我對於人，聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這是由於宰予的事而改變。

　　“幹予與何誅”應該是“於予與何誅”，其中的“誅”是責備的意思。

　　原文：宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也！於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人 也，聽其言而觀其行。於予與改是。”

　　翻譯：宰予大白天睡覺。孔子說：“腐爛的木頭不堪雕刻。糞土的牆面不堪塗抹！對於宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢？”又說： “起初我對於人，聽了他說的話就相信他的行為；現在我對於人，聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這是由於宰予的事而改變。

　　子曰：始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是？

　　這句話解釋為：起初我對於人，聽了他說的話就相信他的行為；現在我對於人， 聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這是由於宰予的事而改變。