於無聲處聽驚雷意思是:在沒有聲音的時候,在平平靜靜當中,人們會聽到驚雷的聲音。原句:萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。
墨:黑色。墨面:此處形容凋零破敗的模樣。
沒:隱藏。蒿(hāo):香蒿,青蒿,二年生草本植物,葉如絲狀,有特殊的氣味,花小,黃綠色。
意思是即便是萬籟無聲,彷彿也能聽到人們心中悲憤的怒吼。比喻表面上靜如止水,但其核心卻潛藏著一種偉大的力量,一團奔突不息的活火,它總要找到一個突破口,勢不可遏地噴湧出來。
“於無聲處聽驚雷”這句詩出自魯迅的《無題》,該詩篇創作於1934年,他後期的一些詩篇形象地寫出了革命勝利的信心,給無產階級和人民大眾以極大的鼓舞。
無聲處聽驚雷意思是到沒有聲音的地方去感受電閃雷鳴的真實,比喻換個好的環境,能更真切的感受到一些東西的存在和價值。
出自近代詩人魯迅的《無題》
萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動地哀。
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。
該詩句出自魯迅,他後期的一些詩篇形象地寫出了革命勝利的信心,給無產階級和人民大眾以極大的鼓舞。在黎明前最黑暗的年代,詩人的心跟全國人民連在一起,他想得很遠,想得很深,感受到人民革命驚天動地的偉大力量。這樣的詩,反動派看了會不寒而慄,革命人民看了會鬥志昂揚,其社會意義是不可低估的。詩句形象地寫出了對革命勝利的信心,給無產階級和人民大眾以極大的鼓舞。
解釋:於是每天同滁州的人士來遊玩,抬頭可以觀賞山上的美景,低頭可以聆聽泉水的聲音。
出處:宋代歐陽修所著的《豐樂亭記》:修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閒。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉;掇幽芳而蔭喬木,風霜冰雪,刻露清秀,四時之景,無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予遊 ...
不合符禮教的東西不能看,不合禮的聲音不聽。
出處:孔子的《論語》卷六顏淵第十二顏淵問仁。
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國慄邑(今河南夏邑),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。
《論語》,是孔子弟子及 ...
伏罌而聽的意思是把趴在地上把耳朵貼在陶器上聽取。科學道理是利用固體傳聲的原理。令陶者為罌,容四十鬥以上,固幎之以薄皮革,置井中,使聰耳者伏罌而聽之,審知穴之所在,鑿穴迎之。挖掘聲透過土壤和岩石這些固體向四面八方傳播,傳到罈子後引起壇壁的振動,又引起壇內空氣的振動,空氣的振動把聲音傳到了人的耳朵。在現實生活 ...
同”洗耳恭聽“,指做好準備用心地聆聽別人說的話,對自己有很大的幫助。請人講話時的客氣話,指專心地聽。
成語資料常用程度:常用感情色彩,連動式產生年代,古代成語辨形,恭,不能寫作“公”。
用法:作謂語、賓語、定語;用於諷刺或詼諧。 ...
罌指圓形陶器,伏罌而聽意思是趴在地上把耳朵貼在陶器上來聽。
《墨子》裡有句話就是這樣描述的:令陶者為罌,容四十鬥以上,固幎之以薄皮革,置井中,使聰耳者伏罌而聽之,審知穴之所在,鑿穴迎之。
運用的科學道理是:挖掘聲透過土壤和岩石這些固體向四面八方傳播,傳到罈子後引起壇壁的振動,又引起壇內空氣的振動, ...
1、聞雞起舞:聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有志報國的人及時奮起;
2、聞所未聞 :聞:聽到。聽到了從來沒有聽到過的事。形容事物新奇罕見;
3、耳聞目睹:聞:聽見;睹:看見。親耳聽到,親眼看見;
4、不聞不問 :聞:聽。人家說的不聽,也不主動去問。形容對事情不關心;
5、充耳不聞:是指塞住耳朵 ...
帶有聽字意思的詞語有:駭人聽聞、洗耳恭聽、洗耳拱聽、即溫聽厲、駭人視聽、駭人聞聽、計行言聽、娓娓動聽、聳人聽聞、道聽途說、危言聳聽、聽而不聞、道聽耳食、聽天由命、閉目塞聽、聽之任之、言聽計從、混淆視聽、耳聽八方等等。 ...