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日本園林與中國園林的區別?從天人關係來看

日本園林與中國園林的區別?從天人關係來看

  首先,中日兩國園林按型別所屬,都可分為皇家園林、私家園林和宗教園林。中國偏重於皇家和私家園林,宗教園林最弱;而日本偏重於寺院和私家園林。中國皇家園林,如現存的西苑、頤和園和承德避暑山莊,一般地處中原或北方,位高權重,顯得莊重典雅、華貴大方。面積規模大,山體高聳,水面開闊,軸線明顯,建築呈現北方風格,屋角起翹小,屋面琉璃瓦多,木構彩畫多。私家園林的特點是面積小,文人意味濃厚,山體矮小,水面狹窄,建築體量小,屋角起翹大。中國的宗教園林個性最不明顯,多為佛家的寺院園林和道家的道觀園林。在表達上,較少體現宗教意義,更多地與儒家結合,形成以儒、道、佛結合的特徵。江南的寺觀園林更多地表現文人的詩情畫意,只是透過宗教建築、香火、香客以及宗教活動來突出其宗教性質。而日本的宗教園林獨立於皇家和私家園林,風格明顯,講究禪思枯意,佛意濃厚。靠園林本身塑造宗教園林的形象和氣氛,不同於中國的宗教園林

  第二,從佈局形式看,中日兩國園林都是自然山水園。但中國園林偏重山性,而日本園林偏向水性。中國園必有山,園可無島,而日本園必有島。從園林的構圖看,中日園林皆以向心式構圖與西方園林規則式形成對比。但二者之間也存在差別:中國園林軸線明顯,視覺中心較強,而日本園林的軸線較弱,平面中心意識較強。

  第三,從天人關係來看,中日園林共同定位於山水園,但兩者存在著差別,中國的山水園偏向“人型”,而日本園林偏向“天型”。所謂人型山水園,是指山水園的構成要素中,在天人關係上偏重於人力和人文兩種人的因素。日本古典園林,以山水為骨幹的池泉園林一直貫穿於皇家園林和私家園林之中,表現天地成分的山、水、林、石一直是園林的重點。樹木的用量遠遠超過中國園林,使得日本園林顯出天然野趣。在置石上,多用伏石,表明臣服於天的思想。建築多用草頂原木,不加雕飾,極盡自然之能事。從園林的構成要素和佈局特點來看,中國園林的園林建築較多密度較大,體量較大,裝飾多而華麗,表明人力的偉大;日本園林的園林建築較少,密度較低,表明人力的弱小。在山水方面,中國園林人工假山高大,人工湖寬闊,人工味濃厚;日本園林假山低矮,人工水面小,人工味淡,自然味濃。正如園林界大師陳從周先生所說:“中國園林是人工之中見自然,日本園林是自然之中見人工。”

  第四,從園林意境看,中國園林“崇文”,而日本園林“尚武”。中國早在魏晉南北朝時期,文人便參與造園。到了隋唐宋,文人進一步在園林中施展才華,在園林鐫刻文人烙印的程度不斷加深,文人的寫意山水園在這一時代成為了主流。文人直接參與園林創作成為普遍的現象,文人的山水畫、山水詩文、山水園林三門藝術達到了一體化的境界。到了元、明、清,園林往文人化的方向發展得更進一步。這一時期的江南文人輩出,加上得天獨厚的水利氣候條件,為其園林成就奠定了堅定的物質基礎。而日本園林卻充滿著武力和殺氣。自鎌倉幕府之後,日本進入了近千年的武士統治。這一時期誕生的石庭面積狹窄,常常是滿庭白砂,一無生物,令置身其中的人始終繃緊神經,如身臨戰場一般。而大名園林更是讓人感受到日本園林尚武的氣氛。最突出表現就是大名園林中普遍建築有馬場和射箭場,成為訓練武術、展示武功的場所。

  最後,從遊覽方式看,中日兩國園林都有動觀和靜觀。中國園林以動觀為主,靜觀為輔。日本真山水園以動觀為主,枯山水園林和茶庭則以靜觀為主,三者結合的園林則動靜結合。

蘇州園林與北京園林的區別

  蘇州園林的建築是粉牆黛瓦,也就是黑色的瓦、白色的牆,顯得古樸、充實,著意於修飾鄉村外景。在藝術風格上別具一番純樸、敦厚的鄉土氣息。滄浪亭與獅子林、拙政園、留園並列為蘇州宋、元、明、清四大園林,是現存蘇州園林中歷史最為悠久的園林。全國景色簡潔古樸,落落大方,不以工巧取勝,而以自然為美。

  而北京園林通常都是皇家園林,黃金瓦、硃紅牆,在色彩上顯得金碧輝煌,充分顯示了華麗高貴的宮廷色彩。

  北京園林是金、元、明、清四朝帝都的緣故,建築師們博採中外園林之長,因地制宜,使北京的園林各具特色,和諧優美。為了顯示帝王的威嚴、華貴,北京的園林注重建築的雄偉,注重區域性的精細,注重色彩的豔麗,似乎這樣才不失皇家的身份。故宮、頤和園建築金碧輝煌,佈局極為工整、對稱。左邊有一遊廊,右邊也必有一條,給人一種平衡的感覺,甚至連屋內的擺設也是如此。

義大利園林與法國園林的區別

  義大利園林與法國園林的區別如下:

  1、義大利園林一般附屬於郊外別墅,與別墅一起由建築師設計,佈局統一,但別墅不起統率作用。它繼承了古羅馬花園的特點,採用規則式佈局而不突出軸線。

  2、義大利境內多丘陵,花園別墅造在斜坡上,花園順地形分成幾層臺地。別墅的主建築物通常在較高或最高層的臺地上,可以俯瞰全園景色和觀賞四周的自然風光。義大利園林常被稱為“臺地園”。

  3、在法國文藝復興初期,法國園林中仍然保持著中世紀城堡園林的高牆和壕溝,或大或小的封閉院落組成的園林在構圖上與建築之間毫無聯絡,各臺層之間也缺乏聯絡。

  4、花園大都位於府邸一側,園林的地形變化平緩,臺地高差不大。義大利的影響主要表現在建園要素和手法上,園內出現了石質的亭、廊、欄杆、棚架等。

  5、花壇出現了繡花紋樣的簡單圖案,偶爾用雕像點綴。巖洞和壁龕也傳入法國,內設雕像,洞口飾以拱券或柱式。


日本禮儀中國禮儀有什麼區別

  1、在社交禮儀上。鞠躬是日本人見面打招呼的傳統習慣,如果對方向你鞠躬,你也要向對方鞠躬,深度應與對方相當或者稍微深一些;中國人更習慣於握手。握手是中國人之間見面的禮儀習慣。   2、 在公眾場合上。日本人不喜歡當眾否決別人的意見;中國人則習慣於先肯定對方想法的優點,然後委婉的提出不同意見。   3、 在與 ...

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日本貨幣中國換算

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  一、日本年糕   1、日本年糕與中國做法並不相同,是放在爐火上經過烤制而成的食品。   2、日本年糕是日本的傳統美食,日本新年有吃年糕的傳統,象徵著堅韌與希望等。   二、中國年糕   1、年糕,中華民族的傳統食物,屬於農曆新年的應時食品。一種用黏性大的糯米或米粉蒸成的糕,在春節,我國很多地區都有講究吃年 ...

皇家園林私家園林的異同

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日本時差中國差多少

  中國北京是中午12點,日本是東京13點,經度差15度為1個小時。也就是北京時間比東京時間晚1小時。   時差是指兩個地區地方時之間的差別。地方時:隨地球自轉,一天中太陽東昇西落,太陽經過某地天空的最高點時為此地的地方時12點,因此,不同經線上具有不同的地方時。同一時區內所用的同一時間是區時(本區中央經線上 ...

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  安居樂業指人民生活安定美滿,也意味著管理者把社會治理得很好。   這個成語出自《老子》 民各甘其食,美其服,安其居,樂其俗,至老死不相 往來。中國古人把人類奮鬥的生活目標定位為安居樂業。古人杜甫曾發出安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏的籲求;李白感嘆縴夫生活吳牛喘月時,拖船一何苦;孫中山畢生爭取民生、民權 ...