明鏡亦非臺是什麼意思
明鏡亦非臺是什麼意思
1、明鏡亦非臺意思:你說你的心如明鏡臺一般,要經常擦拭,不讓它沾上灰塵,但是明鏡本來就不是臺,如何會沾上灰塵。
2、此偈出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言,《六祖壇經》是後人根據禪宗六祖惠能的話編著而成。
3、因為其師兄神秀的偈:身似菩提樹,心似明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。六祖感覺禪悟不徹底,於是吟出了:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
菩提本無樹明鏡亦非臺什麼意思
1、菩提本無樹,明鏡亦非臺翻譯:原本就沒有菩提樹,也並不是明亮的鏡臺。
2、原文如下:
菩提偈
【作者】惠能 【朝代】唐
菩提本無樹,明鏡亦非臺。
佛性常清淨,何處有塵埃!
身是菩提樹,心如明鏡臺。
明鏡本清淨,何處染塵埃!
菩提本無樹,明鏡亦非臺。
本來無一物,何處惹塵埃!
菩提只向心覓,何勞向外求玄?
聽說依此修行,西方只在目前!
菩提本無樹明鏡亦非臺的意思
1、菩提本無樹,明鏡亦非臺翻譯:原本就沒有菩提樹,也並不是明亮的鏡臺。
2、原文:《菩提偈》
【作者】惠能 【朝代】唐
菩提本無樹,明鏡亦非臺。
佛性常清淨,何處有塵埃!
身是菩提樹,心如明鏡臺。
明鏡本清淨,何處染塵埃!
菩提本無樹,明鏡亦非臺。
本來無一物,何處惹塵埃!
菩提只向心覓,何勞向外求玄?
聽說依此修行,西方只在目前!
3、翻譯:
原本就沒有菩提樹,也並不是明亮的鏡臺。只要性空,哪會有什麼塵埃!眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹,眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。明亮的鏡子本來就很乾淨,哪裡會染上什麼塵埃!原本就沒有菩提樹,也並不是明亮的鏡臺。本來就是四大皆空,到哪裡染上塵埃!菩提只是向著內心尋找,何必勞累向外界求取玄機?以此進行修行自身,極樂世界也就在眼前!
菩提本無樹明鏡亦非臺是什麼意思
菩提本無樹,明鏡亦非臺翻譯為原本就沒有菩提樹,也並不是明亮的鏡臺。
這是禪宗六祖惠能大師著名的四句偈是。
菩提偈
[作者] 惠能
[全文] 菩提本無樹,明鏡亦非臺。
佛性常清淨,何處有塵埃!
身是菩提樹,心為明鏡臺。
明鏡本清淨,何處染塵埃!
菩提本無樹,明鏡亦非臺。
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菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處惹塵埃是什麼意思
1、菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃翻譯:原本就沒有菩提樹,也並不是明亮的鏡臺。本來就是四大皆空,到哪裡染上塵埃!
2、賞析:
心即自性,和常人的思想不是一回事,人的思想是後天培養的,自性是先天的,常人是思想做主,障礙自性。
佛家語,萬事萬物都是妄念牽動自性而起的幻相,而非自性起 ...
物非人亦非什麼意思
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亦非是什麼意思
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明鏡本無臺何處惹塵埃什麼意思
“明鏡若無臺,何處惹塵埃”的意思是弟子的心靈就像一座明亮的臺鏡。要時時不斷地將它撣拂擦試,不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。這句話出自《菩提偈》。
《菩提偈》是六祖慧能創作的詮釋佛教教義的詩偈,共有四首,載於《壇經》。其中前兩首偈是針對神秀的《無相偈》所作的,旨在說明“明鏡”的清淨;第三首偈表明頓悟之 ...
景凱旋:儒學既非專制亦非憲政
在當今知識人眼裡,傳統儒傢俱有截然不同的面目。秋風先生認為儒家是憲政主義,袁偉時、易中天先生則認為儒家是專制主義,各自都代表了不同觀點的知識群體。從方法論上說,都是取其一點,前者強調儒家的限君主張,後者注重儒家的社會專制。
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世人皆不在山河亦無色什麼意思
世人皆不在,山河亦無色意思是世間的人都不在了,大好河山,也沒有了姿色,是說一幅圖畫,一種情景要有人類的參與,才會靈動,才有生命了。世人是指世界上的人,一般的人。皆在這裡是都的意思。亦在這裡是也表示同樣的意思。
世人皆不在,山河亦無色有點仿古文,這麼說意境優美,表達幹練,有文采和意境。
世人皆不在, ...