易知難的相關評價

　　易知難，80年代的歌唱女演員，攝影師肖全的好朋友，當時曾經是藝術圈裡非常搶眼的一個女子。

　　《南方週末》上是這樣寫的：在肖全的女性系列中，易知難的肖像是最為人們喜愛和熟悉的照片之一。

　　肖全在為易知難拍照片的時候，易知難坐在琴房裡面，拿著菸灰缸倚靠著鋼琴，化完妝以後，慢慢抽菸，牆上掛的是陳逸飛油畫的複製品。她想著自己的生活：她要靠拍電視劇掙錢，養活在北京舞蹈學院進修的丈夫漸漸地，她的眼眶滿含淚水。肖全沒有和她說一句話，只是拿起相機拍了好幾卷。拍攝物件處於完全鬆弛自然的狀態，沒有任

　　在公交車上，一個婦女被流氓打了，一車的人沉默不語，讓一個流氓在光天化日之下逞兇。不要告訴我，這一車的人當中沒有憤青，那些高喊愛國的憤青，此時他們默無聲息。

　　有人站在高高的樓頂，要跳樓以結束絕望的人生。樓下聚滿了看熱鬧的人群，他們甚至在等得不耐煩的時候，會說“快跳啊，別浪費我們的感情”。不要告訴我，這些人中沒有憤青，那些高喊愛國的憤青，他們參與了觀看跳樓的狂歡。

　　一個小偷被失主追逼落水，眼看生命垂危。水邊站滿了圍觀的人群，沒有一個人伸出援助之手，眼睜睜看著小偷溺水而死。不要告訴我，圍觀者中沒有憤青，那些高喊愛國的憤青，在生命面前表現出驚人的麻木。

　　這些新聞現在看來也算不上是什麼“舊聞”，因為同樣的事情還在你我的身邊發生著，將要發生著。

　　我之所以要強調，不要告訴我，在這些人群當中沒有憤青，是因為我們可以承認一件這樣的事情可以沒有一個憤青在場。如果說那麼多的事件中都沒有憤青在場，我是斷然不會相信的。如果哪怕是有一個憤青，以他們所標榜的愛國、血性、骨氣、敢作敢當，為什麼就看不到一個憤青站出來，給一聲吶喊，伸出手來幫扶弱小的生命一把？

　　其實沒別的，在憤青的內心裡，他們只愛國，未必愛人。或者說，愛國易，愛人卻難。

　　一個國家是什麼？是由無數國民構成的集合體，沒有國民，國將不國。一如我們談論一個人，就必然要談到人是由不同的肌體器官組織構成一樣。他有獨特的性格愛好，離開這些來談一個人，就是一個“抽象的人”，就是一個概念而已，它不是張三也不是李四，它只是一個符號。

　　愛一個人是很具體的，這種愛是很具體的。你不能說你愛你的妻子，但不愛她的身體。她的身體的某個器官發生病變了，需要及時治療，你不聞不問，而你的解釋是：我愛她這個“人”，對她的身體愛不愛無關緊要，那麼疾病就會奪去她的生命，奪去她這個“人”，你愛這個“人”也就無從愛起了，此所謂人之不存，愛將焉附。

　　道理不是很簡單嗎？國家並不是什麼“空中樓閣”，它無非是由處於特定法律和政治關係中的個人組成的實體。你愛國，就同時愛她的國民，甚至要愛她的國民甚於愛國。不愛國民的愛國，那是空愛、假愛；只有把愛人看得比愛國重要的人，才是真正的愛國者。

　　我覺得，判斷一個憤青愛不愛國，不在於他喊出多麼漂亮的口號，就看他在愛人這個問題上表現如何，這是判斷憤青是否愛國的試金石。愛人就是真愛國，不愛人就是假愛國。

　　可是，我們看到太多隻愛國、不愛國民的憤青，你叫他愛國容易，叫他愛人就很難。你叫他愛國，他願意赴湯蹈火在所不惜，你叫他愛人，他袖手旁觀麻木不仁。試問，你赴湯蹈火地愛國，最終是為什麼？還不是要讓國民生活幸福？而具體的一個國民遇到不幸之時，你伸出援手不也是要讓他生活幸福嗎？而且比起赴湯蹈火來，用不上什麼犧牲，不過是舉手之勞而已，為什麼就不願意盡這舉手勞之的愛？

　　1、意思就是答題的時候先做容易的，再做相對來說比較難的。

　　2、循先易後難的答題策略去答題，好處多多。一方面簡單題能讓自己的思維熱起來，進入應試狀態，另一方面，能把區分度比較低的必得分，先百分百拿到。再去拿具有選拔性功能的分，這樣才能正常發揮，也最保險。

　　3、平時能做出來的難題，往往是心態比較放鬆，有一定的熱身訓練。心理上也知道，都是彩排，但考場上，心理的第一個訊號是現場直播。是分秒必爭的心態。

　　4、但先易後難就能扭轉這種偏頗，先讓思維熱身，找到感覺，從調動知識儲備，到提升運算精準度，再到激發思維活躍度，思路一路高歌猛進，面對一時做不出來的題目，也能沉著冷靜的調整思路，不慌不忙的換一個方法，尋找新的突破口。因為人易我易不大意，人難我難不畏難。這境界，大腦不熱身，心態跟不上。

　　5、相反，如果上來就挑題做，先做後面難度較大的題目，此時，大腦還沒有預熱，就像汽車加速渦輪還沒有轉起來一樣。思維單一僵化不說，專注力也無法高度集中。這時候直接整難題，解題能力就會打折扣，容易卡殼，這特別危險，一旦遲遲做不出來，不僅浪費了寶貴的時間，拿不到分不說，還會誘發心態上的急躁與慌亂，更可怕的是，試卷中明明會做的題目，卻沒有了答題時間。