春分是中國的傳統節日嗎+春分是幾月幾日前後

　　春分是中國的傳統節日嗎

　　春分是中國的傳統節日，但嚴格意義來講其實是節令，因為有很明顯的物候特徵，此時已是“九九加一九，耕牛遍地走”，人們忙於耕田勞作，農作物開始拔節，快速生長。民間也有“一候玄鳥至，二候雷乃發聲，三候始電”的說法，在南方越冬的燕子又飛回北方，銜草含泥築巢居住，又開始新一年的生活。雨水也增多起來，二十四花信風中的海棠、梨花和木蘭花次第開放。不過隨著時代的演變，人們會漸漸把節令當成了節日來過，因此也形成了很多特殊的風俗。

　　春分都有哪些傳統習俗

　　在北方有祭祀太陽神吃太陽糕的習俗，造春分酒也是北京、天津、河北、山東等地流行較為廣泛的春分習俗。而在江南地區，這一天則有犒勞耕牛、祭祀百鳥的傳統。因為春季的耕牛，將開始一年的勞作，農人以糯米糰喂耕牛表示稿賞。祭祀百鳥的寓意在於，一則感謝它們提醒農時，二是希望鳥類不要啄食五穀，祈禱豐年之意。

　　春分是幾月幾日前後

　　春分的時間是每年公曆3月19日-22日，春分是二十四節氣中的第四個節氣，也被稱為仲春之月、升分等。

　　春分時節，氣候溫和，雨水充沛，陽光明媚，我國大部分地區都已經進入明媚的春天。

　　呈現出春暖花開、生機盎然的景象，越冬作物也進入春季生長階段。

　　春分這天，太陽直射點位於赤道上，此時南北半球晝夜平分，春分過後，北半球白晝開始長於黑夜，南半球則相反。

　　春分的天文現象

　　這一天，太陽幾乎直射地球赤道，全球各地幾乎晝夜等長(不考慮大氣對太陽光的折射與晨昏蒙影)。

　　春分過後，太陽直射點繼續由赤道向北半球推移，北半球各地開始晝長夜短，即一天中白晝長於黑夜；南半球各地開始晝短夜長，即一天中白晝短於黑夜。故春分也稱升分。

　　而在南北兩極，春分這一天，太陽整日都在地平線上。此後，隨著太陽直射點的繼續北移，北極附近開始為期6個月的極晝，範圍逐漸擴大;南極附近開始為期6個月的極夜，範圍逐漸擴大。

　　地球上的現象

　　春分時，太陽直射點在赤道上，此後太陽直射點繼續北移，故春分也稱升分。

　　春分時，從理論上說，全球晝夜等長（參見晨昏蒙影）。春分之後，北半球各地晝漸長夜漸短，南半球各地夜漸長晝漸短。

　　春分時，全球無極晝極夜現象。春分之後，北極附近開始極晝，範圍漸大；南極附近極晝結束，極夜開始，範圍漸大。

　　春分氣候特點

　　春分時節，我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區外均進入了明媚的春天。這時節，氣候溫和，雨水充沛，陽光明媚，我國大部分地區的越冬作物進入春季生長階段。

　　春分的意義

　　一是指一天時間白天黑夜平分，各為12小時；二是春分正當春季（立春至立夏）三個月之中，平分了春季。

　　春分的劃分方法

　　我國四季劃分的傳統方法，以二十四節氣中的“四立”作為四季的始點，以二分和二至作為中點。如春季以立春（鬥指東北，後天八卦艮位）為始點，春分（鬥指東）為中點，立夏（鬥指東南）為終點。

　　西方四季劃分是以“二分二至”作為四季的起始點，如春季以春分為起始點，以夏至為終止點。西方國家所處的緯度較高，離黃赤相交點較遠，以“二分二至”作為四季的起始點比“四立”更能實際反映當地氣候。西方這種以“二分二至”劃分的四季比我國傳統“四立”劃分的四季分別遲了一個半月。

　　七夕節是中國傳統節日嗎

　　七夕節是中國的傳統節日。七夕節，有名乞巧節、七姐誕、女兒節等，舉辦時間為每年農曆的七月初七，相傳這一天是七姐誕，因為在七月七日祭拜“七姐”而得名，拜七姐是七夕節的傳統習俗之一，經過歷史的發展，七夕節也被賦予了“牛郎織女”的美好愛情傳說。

　　中國傳統節日七夕節風俗

　　第一個習俗是吃七巧果。每到傳統節日，都會有獨特的美食參與，七夕節當然也不例外，七夕節的專屬美食就是七巧果。七巧果又名“乞巧果子”，款式極多，主要的材料是油、面、糖、蜜，並做成瓜果花草等模樣。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”。在宋朝，市街上就已經有七巧果出售了。

　　第二個習俗是祭拜織女。這個活動一般都是女性參加，幾個人提前約好時間，大部分是在晚上舉辦。晚上在月光下襬上一張桌子，桌子上放置好茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）等祭品。大家一起圍坐在桌子前，一邊吃瓜果點心，一邊向織女默默許願。

　　第三個習俗是穿針乞巧，這應該是最早的乞巧方式，始於漢朝。《西京雜記》中記載：“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”在七夕節這天，各家各戶的女人女孩都會走出家門，大家聚在一起，一邊猜測牛郎織女的相會場景，一邊拿出自己的針線女紅，透過穿針的方式乞巧。

　　第四個習俗是曬書曬衣服。曬書曬衣服的習俗在古代非常的流行，有很多小故事都記載了人們會在七夕節這一天曬書曬衣服，去去黴氣。不過這種習俗逐漸演變成了豪門富士炫耀財富的場景了，引來了不少文人墨客的鄙視。

　　第五個習俗是為牛賀生。七夕節來源於牛郎織女的故事，大家對此不會很陌生，而作為其中的關鍵，老牛想必大家也是非常熟悉的。據傳說，老牛為了幫助牛郎跨越天河見到織女，讓牛郎把自己的皮揭了下來，藉著牛皮過天河見織女。為了紀念自我犧牲的老牛，人們每逢七夕節就會給老牛賀生，表示對老牛的敬重。

　　第六個習俗是種生求子。這是一個很古老的習俗，在七夕節前幾天，人們會在木板上鋪上一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”。或將綠豆、小豆、小麥等浸入碗中，等它長出嫩芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為“種生”，又成為“五生盆”或“生花盆”。南方各地也叫“泡巧”。

　　第七個習俗是拜魁星。不過這個節日和七夕節沒有太大的關係。民間傳說七月七日是魁星的生日。魁星文事，想要考取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以為了能金榜題名，讀書人會在這一天祭拜魁星。魁星就是魁鬥星，為北斗七星的第一課，也叫魁首。古代士子考中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，裡面的魁指的就是魁星。

　　七夕為什麼又叫乞巧節

　　七夕節又叫乞巧節，起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載。

　　起初的乞巧節並不是為了紀念牛郎織女的愛情，而是紀念織女這個人的，民間稱“七姐”。因而七夕節首先是女子的節日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的物件，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。

　　據《東京歲時錄》載：“七夕家家錦彩，結為乞巧棚。”其盛況可見一斑。“乞巧”活動，其實就是向織女乞求智巧。

　　漢代就已有乞巧習俗；南北朝時，婦女結綵縷穿七孔針；到唐代這一習俗尤盛，以丟針卜巧，即取清水一碗曝曬與日光下，然後丟枚小針浮於水面，看水底的針影形狀以卜驗投針女子智愚巧拙。

　　到了明清，七夕節又演變為“七娘會”，就是由七位姑娘邀約一起，用通草、彩紙、米麵等為材料，包成各式花果人物、宮室器玩，於七夕晚上陳列在庭前八仙桌上，供遊人評賞，然後一起比賽穿針、祭拜織女。

　　導語：下元節源於道教。下元節，中國傳統節日，為農曆十月十五，亦稱“下元日”、“下元”。那麼下元節是中國傳統節日嗎？下元節的民俗活動有哪些？跟著小編一起來看看。

　　下元節是中國傳統節日嗎？

　　下元節是中國傳統的三元節日之一。

　　正月十五——上元節，七月十五——中元節，十月十五——下元節。這在古代是非常重要的三大節日，這三個節日衍生自道教三官，分別是天官、地官和水官，而正月十五、七月十五以及十月十五分別是這三官的誕生日，下元節是水官的誕辰，在下元節祭祀水官，具有消災解厄的寓意。

　　下元節的起源？

　　下元節源於道教。道家有上、中、下三元之說，到了魏晉南北朝，道家又把三元與三官聯絡起來，認為三官是天、地、水三官的別稱，即天、地、水三官。

　　三官大帝分別對應於堯、舜、禹，下元水官，即以治水著稱的大禹王。

　　三官節的誕生日是農曆的正月十五，七月十五，十月十五，所以三官節又稱“上元節”，“中元節”，“下元節”。

　　三官信仰是道教信仰中較為常見的信仰。「天官賜福，地官赦免，水官解厄」，大家都很熟悉。水官，全稱“下元三品解厄水官洞陰大帝”，又稱水官大帝，屬太清境。

　　水官由風澤之氣與晨浩之精所組成，掌管江河帝萬靈之事。每年10月15日，即來到人間，校戒罪孽，為人除害。

　　下元節的民俗活動有哪些？

　　1、修齋

　　在道教齋法中，元日也是修齋日之一。道家思想認為，凡仰仗神力的事，如祈福、避災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡者等，都應修齋。

　　2、享用祭祖禮

　　隨著日月流逝，下元節在民間逐漸演變成盛宴，享用祖先亡靈、祈求福祿禎祥等傳統祭祀節日。享祭首先反映了對祖先的信仰，人類對祖先的信仰，就是人類對自己的崇拜。

　　3、祈禱上帝。

　　就祭拜內容和物件的演變而言，下元節又融入了許多農業生產中的祭拜習俗，使之再次成為祭拜神、祈裝災邪、求豐收的農祀節日。

　　4、食譜習俗

　　節慶習俗中飲食習俗是一個重要組成部分。而下元節也有其獨特的節食方式，比如北京，過了下元節，家家戶戶就會製作“豆泥骨朵”。

　　紅豆沙是用紅豆沙做成的一種豆餅，叫紅豆沙。就是北京小吃“豆沙包”。這一一年四季都可食用的“豆沙包子”，幾百年前在明朝，已成為孟冬十月的一道節令食品。