春節的來歷和習慣，不同時期、不同地區、不同民族的習俗都不相同

　　灶”或“辭灶”。除夕夜，還要把“灶神”再接回來。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按一般地方的風俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有“男不拜月、女不祭灶”的說法。送走“灶神”以後，便輪到祭拜祖宗，民間稱“掛影”。天津市民俗專家林希介紹說，小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在牆上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

　　民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦哪家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說法流傳的比較廣泛。在送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，後三樣是為灶王昇天的坐騎備料。為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，使它不能亂說話；有的用酒糟塗抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂說話。灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。

　　灶糖是一種麥芽糖又稱麻糖，粘性很大，把它抽為長條形的糖棍稱為“關東糖”，拉制成扁圓形的就叫灶糖做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因為天氣寒冷，糖瓜凝固得堅實而裡邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。真關東糖堅硬無比，摔不能碎，吃時必須用菜刀劈開，質料很重很細。口味微酸，中間絕沒有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍以分量計算，大的糖瓜有重一二斤的，不過用作幌子，買的人很少。

　　民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。舉行過祭灶後，便正式地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣。掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，乾乾淨淨迎接新年。其實，人們藉助"塵"與"陳"的諧音表達除陳、除舊的意願。[2]據典籍記載，上古就有年終掃除的習慣。 據《呂氏春秋》記載。掃塵堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。《清嘉錄》卷十二記載：“臘將殘，擇憲書宜掃舍宇日，去庭戶塵穢。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打塵埃’”。 臘月二十四“掃房”，對庭院內外進行徹底的大清理。可見，這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求，也是中華民族在漫長曆史中積累的在冬季講究衛生，預防疾病的傳統美德。

　　民諺稱：“臘月二十五，磨豆腐。”一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。民間傳說灶王上天彙報推磨做豆腐後，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，於是各家各戶就吃豆腐渣以示清苦，瞞過玉皇的懲罰。傳說歸傳說，其實吃豆腐渣實則是古代生產力低下，沒有那麼多好吃的，(但有時人們會買一大筐豆腐存留食用等。

　　接玉皇舊俗、新俗都認為灶神上天后，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

　　趕亂歲送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閒暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。

　　照田蠶照田蠶也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。

　　千燈節是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱“明幹卓拉”，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做“明幹卓拉”去廟裡點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育遊藝活動。

　　法則1：得“屌絲”者得天下。法則2：兜售參與感。法則3：體驗至上法則4：專注，少即是多法則5：簡約即是美尖叫　法則6：打造讓使用者尖叫的產品，意味著必須把產品做到極致;極致，就是超越使用者想象!法則7：服務即營銷法則8：小處著眼，微創新法則9：精益創業，快速迭代　這裡的迭代思維，對傳統企業而言，更側重在迭代的意識，意味著我們必須要及時乃至實時關注消費者需求，把握消費者需求的變化。法則10：免費是為了更好地收費。“免費是最昂貴的”，不是所有的企業都能選擇免費策略，因產品、資源、時機而定。法則11：堅持到質變的“臨界點”法則12：利用好社會化媒體法則13：眾包協作法則14：小企業也要有大資料法則15：你的使用者是每個人法則16：打造多方共贏的生態圈法則17：善用現有平臺法則18：讓企業成為員工的平臺

　　聯絡性：網際網路誕生的基礎是聯絡性，一個人做不了網際網路，很多很多的人或者終端聯絡在一起才叫做網際網路，那麼，網際網路的發展就是不斷在拓展這種聯絡性，有簡單到複雜、由單一到多元，從空白到建立，網際網路正在改變著我們生活的每個層面--這個改變就是互聯的建立，它向每一個角落延伸，它延伸的每一個地方，聯絡性的方式都會改變。比如，原來你要上商場去買衣服，現在不用了網上就可以解決，不好了還可以調換，比在商場還要靈活，我們看到，它的聯絡方式變化了，所以，線下很多服裝商場就倒閉了，開不下去了。價值的串聯：我們知道，網際網路的發展是因為給我們帶來了極大的便利性，這個便利性就是價值，原來我們辦個事情很麻煩，現在很多變得不麻煩了，比如轉個賬什麼的你就不要跑銀行排隊了，微信或者網上就辦理了。這就是價值。為什麼網際網路的聯絡會越來越廣泛，延伸的領域越來越多，因為它創造了價值，價值傳遞的方式被改變了，它用給你帶來的N多個好處幫你創造了越來越多的便利，形成了一個價值的串聯和傳遞。技術：無論是聯絡性還是價值串聯，它是透過什麼實現的？技術，網際網路技術。網際網路是個工具，是個技術工具，它要透過技術實現來達到聯絡性和價值傳遞的目標。也就是說，以往你要為消費者服務是透過人工等其他手段來進行的，現在你要考慮運用網際網路技術來實現這個服務。從這個角度看你真不能把網際網路看得太高，因為，從根因上講它就是個資訊互聯的技術，它本身與思維關聯不大，而與技術實現的開發緊密相連，這是很多人不認可網際網路思維的原因之一。

　　我們一定不要認為網際網路是顛覆，它什麼也顛覆不了，但它的確是可以重構一個行業、重構一個企業、重構某一個細分市場。這個道理很簡單，我們人類在進化中靠的是思想的牽引，但實現它一定是我們發明的各種工具。這是一個思想重構、工具實現的時代。

　　用網際網路思維，大膽顛覆式創新。一個真正牛逼的人一定是一個跨界的人，能夠同時在科技和人文的交匯點上找到自己的座標。一個真正厲害的企業，一定是手握使用者和資料資源，敢於跨界創新的組織。

　　1、古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及星象、曆法等人文與自然文化內容有關。據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老傳統節日多數形成於古人擇日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德，以及祈福辟邪的活動。早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。歲節（年節）的形成涵蓋了人文哲學與自然規律等方面內容。

　　2、每年的農曆正月初一，是中國的傳統節日——春節。這是個十分重要的日子，在這一天，到處都熱熱鬧鬧的。

　　3、春節的前一天叫除夕，除夕是一家人團聚的時候，在這一天晚上，家家都要吃年夜飯。有些地方的人，在新年鐘聲敲響十二下的時候，全家便圍在一起吃餃子。因為古代零時為子時，在子時吃餃子，有“更歲餃子”的意思。除了吃年夜飯和餃子外，除夕大家都不睡覺，要守歲。

　　4、放爆竹也是春節的代表習俗之一。在新年來臨之際，爆竹聲響徹天宇。有些地方的人在這一刻還要在院子裡壘“旺火”，表示紅紅火火。春節早晨。一開門，就要放爆竹，叫做“開門炮仗”。

　　5、貼窗花也是傳統的春節習俗之一。許多地方的人將紅紙剪成花、魚的形狀貼在窗戶上，以示紅火富麗，喜氣洋洋。除了貼窗花，貼福字也是家家在春節必做的事。人們在屋門上、牆壁上貼上“福”字，以示吉祥。貼福字也有講究，要倒著貼，因為“福倒了”有“福到了”的喻意。