是誰吹滅了諸葛亮的本命燈

　　小說中孔明五丈原禳星續命只是作者為了神化諸葛先生而杜撰的情節， 諸葛亮夜觀星象知道自己要死了，所以想要用祈禳之法救自己的命，就在帳中地面上分佈七盞大燈，外布四十九盞小燈，內安本命燈一盞，倘若七日之內本命燈不滅，就可救他自己一命。 諸葛亮第六次出祁山與司馬懿戰於五丈原，自知身體不好不久於人世，就設下四十九盞明燈的法陣，向上天再借二十年。當時諸葛亮正在禳星延壽，司馬懿派人來探虛實，魏延慌忙闖進諸葛亮的營帳，吹進來的風吹滅了燈。不久諸葛亮病死於五丈原。

　　字文長，義陽，深受劉備器重。劉備入川時魏延因數有戰功被任命為牙門將軍，劉備攻下漢中後又將其破格提拔為鎮遠將軍，領漢中太守，鎮守漢中，成為獨當一方的大將。魏延鎮守漢中近十年，之後又屢次隨諸葛亮北伐，功績顯著。期間魏延多次請諸葛亮給他統領一萬兵，另走一路攻關中，最後與諸葛亮會師於潼關，但諸葛亮一直不許，因而認為自己無法完全發揮才能，心懷不滿。與長史楊儀不和，諸葛亮死後，兩人矛盾激化，相互爭權，魏延敗逃，為馬岱所追斬，並被夷滅三族。

　　為了避免200多名孩子失學，航天工程師燕兆時辭職，成了一所瀕臨解散的打工子弟學校校長。他問五年級的孩子長大後的理想，他們的回答是“啤酒推銷員”、“保鏢”和“清潔工”。燕兆時說，他們和城市的孩子原本沒有不同，但是由於所處環境，他們不敢想。

　　毋庸置疑，清潔工、推銷員等這些職業，是社會所需要的，選擇這類職業，本無可厚非。但，這些孩子樸實的回答讓我們感到心酸。問及剛入學的一年級孩子時，他們回答是“科學家、藝術家、舞蹈家”，五年級的孩子只是大了幾歲，懂事了些，竟早早地屈從於現實，折斷了夢想的翅膀。

　　儘管他們處在一個可以暢想未來，自由憧憬的年齡，殘酷的現實卻無形中給他們設定了一個框架，使他們保守、封閉，失去了對未來的想象。小學生的夢想往往源於父母的期望和對社會生活的感知。弱勢群體子女過早地熄滅了夢想，與他們所處的環境息息相關。

　　這個打工子弟的學校，若不是燕兆時的及時挽救，可能只有解散的命運。他們生活在倉庫改成的教室裡，環境簡陋；老師也是義務的，不固定。這些孩子像他們的父母一樣，處於一種不穩定中，學習的機會難以保障。

　　全校360名學生中，有60名交不起學費，而在物價高漲的時下，學費、書本費、伙食費加起來只不過850元，其中所揭示出的是弱勢群體不容樂觀的生存境遇。據中國教育學會農村教育分會理事長韓清林透露，“全國小學生輟學率逐年回升，輟學主體已經遷移到小學一二年級”。輟學主體的變化折射出，愈來愈多的弱勢群體放棄了，希冀子女借讀書改變命運的想法。

　　戶籍鴻溝、教育體制不公、上升通道的阻塞等，消減著農民工對城市生活的信心，缺少對未來生活的安全感。讀書的投入產出比不盡如人意，被一些農民工父母認為是遙不可及的奢望，囿於對生活現實的體察，他們傾向於接受這種命運。

　　曾有媒體報道，有些農民工將子女送到打工子弟學校，僅為暫時託管，以方便自己打工。弱勢群體的種種生存狀況，詮釋了緣何打工子弟學校只能重複製造“農二代”。讀書的地方都不能保障，不算高的學費成為一種負擔，這些足以將他們從想象的慾望中逼退，蜷縮在一個安分的窪地裡，喪失了想象的勇氣。

　　農民工本身的生活狀態和思想狀態，潛移默化地影響，甚至決定著著子女的理想，乃至未來。但這種職業的代際傳遞，不是一個好兆頭，是催生社會階層固化、僵化、板結化的誘因，不利於社會的長遠發展。

　　燕兆時說，“我要讓他們相信，他們都是小天鵝！”喚醒他們的天鵝夢想，或許不難。但最重要的是，重塑公平正義，疏浚社會上升渠道，改善底層弱勢群體的生存生態，讓他們看到希望，敢於去突破，看到個體的努力是有意義的。唯此，才能打碎命運的枷鎖，給這些孩子們接上斷掉的理想之翼，自由飛翔。