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時光如河浮生為魚出自哪裡

時光如河浮生為魚出自哪裡

  “時光如河,浮生為魚”出自電視機《慶餘年》。意思是:時光,從古到今如同一條河,川流不息,而我們每一個人如同一條條魚在川流不息的河中繁衍生息,有躍過龍門而有作為,有默默生存,物競天擇,適者生存。

  《慶餘年》是首發於起點中文網的一部架空歷史小說,作者是貓膩。小說透過描寫年輕人範閒的成長路程,展示了慶國幾十年波瀾壯闊的生活畫卷。其有兩條線索,範閒的成長、母親葉輕眉的一生貫穿著整個小說,一明一暗,把幾十年的慶國風雨盡攬其中。該小說曾位列《2017貓片·胡潤原創文學IP價值榜》,同名影視劇由張若昀、李沁等主演,2019年11月26日起在騰訊影片、愛奇藝開播。

歲月不居時節如流這句話出自哪裡

  1、出處:孔融《論盛孝章書》:“歲月不居,時節如流,五十之年,忽焉已至。”

  2、歲月不居,時節如流(suì yuè bù jū ,shí jiē rú liú )指光陰不能停留,像流水一樣消逝。

  3、2018年12月31日,國家主席習近平發表2019年新年賀詞引用了這句話。

浮生一字出自哪裡

  來源:浮生出自《莊子外篇刻意第十五》。

  釋義:意思是空虛不實的人生,指人生。古代老莊學派認為人生在世空虛無定,故稱人生為浮生。

  用典事例:蘇軾《鷓鴣天》:“林斷山明竹隱牆,亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見,照水紅蕖細細香。村舍外,古城旁,杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日涼。”


治國有常而利民出自哪裡

  1、古語治國有常,而利民為本出自西漢時期劉安的《淮南子·氾論訓》。《淮南子·氾論訓》又名《淮南鴻烈》,是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學著作,屬於雜家作品。《戰國策》和《史記》在評論趙武靈王“胡服騎射”時,都用到了這句話。   2、原文節選:   魯昭公有慈母而愛之。死為之練冠,故有慈母之服。 ...

民以食出自哪裡

  “民以食為天”出自《漢書·酈食其傳》,意思是人民以糧食為自己生活所繫,擴充套件為人民群眾需要生產糧食等生活必須品的資源來維持生存。原句:王者以民為天,而民以食為天。   《漢書》又稱《前漢書》,是中國第一部紀傳體斷代史,“二十四史”之一。由東漢史學家班固編撰,前後歷時二十餘年,於建初年中基本修成,後唐朝顏 ...

利民出自哪裡

  出處:出自西漢時期劉安的《淮南子·氾論訓》。《淮南子》相傳是由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫,故而得名。該書在繼承先秦道家思想的基礎上,綜合了諸子百家學說中的精華部分,對後世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。   劉安(前179年-前122年),沛郡豐縣(今江蘇徐州豐縣)人,生於淮南(今安徽淮南)。西漢文 ...

富貴不還鄉錦衣夜行出自哪裡

  “富貴不還鄉,如錦衣夜行”這兩句話出自我國西漢時期傑出的史學家司馬遷編撰的《史記》這本著作當中的《項羽本紀》,作為“二十四史之一”,《史記》這部史學著作在我國的歷史文學當中具有著十分崇高地位。   “富貴不還鄉,如錦衣夜行”在《史記·項羽本紀》當中的原句為,“富貴不歸故鄉,如衣繡夜行,誰知之者”。這幾句話 ...

治國有常而立民出自哪裡

  治國有常而立民為本出自出自《淮南子·汜論訓》,意思是治理國家有不變的法則,但最根本的是讓人民獲利;政治教化也有固定的模式,但最緊要的是讓政令暢通無阻。   治國有常出處   出自西漢時期劉安的《淮南子·氾論訓》。   原文節選:苟利於民,不必法古;苟周於事,不必循舊。夫夏商之衰也,不變法而亡。三代之起也, ...

橘生淮南則出自哪裡

  橘生淮南則為橘出自《晏子使楚》。全句為:橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳。意思是橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹,生長在淮河以北的地方就是枳樹。現在常用來比喻一旦環境改變,事物的性質也可能隨之改變。   原文:   晏子至,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣王,王曰:“縛者曷為者也?對曰:“齊人也,坐盜。”王 ...

無關風月只真心出自哪裡

  出自隋末唐初,野史中記載的紅拂女與虯髯客的友誼,形容男女之間真正的友情,有幾分士為知己者死的真摯;風月指的是山盟海誓的話語和卿卿我我的親暱。這句話是指男女之間可能沒有這些風月之事,只想真心去面對,真心實意的去對待對方,彼此欣賞,共度餘生。 ...