普米族婚俗“逮新娘”

　　依據傳統的習慣，普米族的婚禮多選擇在冬天農閒的季節舉行。具體的婚禮形式各地不一。

　　處於雲南邊緣地區的普米族，要舉行婚禮，必須由男方前去“逮捕”新娘，也說“搶婚”。迎親吉日那天，男家要派一位兒女雙全的主婦，兩位伴娘和幾個精明強悍的小夥子前去迎親，在女家的巧妙配合下，裝模作樣地將姑娘搶走。即將出嫁的新娘在父母的有意安排下到山上或田間勞動，迎親的人來後，由一位精明的小夥找到待嫁的姑娘，便大聲喊道：“你已是××家的人了，××家請你去吃茶，跟我們走一趟吧”說完，上前迅速“逮”著佯裝逃跑的新娘。這時，埋伏在新娘周圍的幾個美麗健壯的姑娘便不湧向前，對“逮捕”新娘的“兇手”，拳打腳踢，甚至撕壞扒下他的衣服，逼迫他投降，交出新娘。隨後，大家一道簇擁著新娘回到女家舉行出嫁禮，唱歌喝酒，為她送行。

　　在部分普米族的婚姻習俗中，還留存著“不落夫家”的習俗。從新婚之夜開始，新郎新娘可同居一室，但三年內不能發生性關係。婚後第三天，新娘便返孃家“回拜”，並長住於此，過起不落夫家的生活。隔一年後，男方要第二次去迎娶。可新娘在婆家住不上幾天，又偷偷地跑回孃家。一年後，男方再次派人接回新娘，此時，新郎新娘方開始真正的夫妻生活。新郎總是希望新娘早日受孕，而新娘卻仍要設法返回孃家。當她懷孕後，孃家便通知男方舉行坐家儀式，從此新娘才定居男家。按照舊的習俗，姑娘婚後起碼要三回三轉，甚至七回八轉。男家每迎娶一次，她就逃回一次。民間認為，如果一迎二娶後就坐夫家，那是一件不光彩的事。這種婚俗，當地人稱之為“三回九轉婚”。在這種傳統習俗的影響下，即使女方願意坐夫家，通常也要按四次迎娶的老規矩辦，否則，就會遭眾人恥笑。

　　雲南邊緣地區的普米族，姑娘出嫁時，必須由男方前去“逮捕”新娘。迎親那天，男方要派媒人、兩位伴娘和幾個精明強悍的小夥子前去迎親，在女家的巧妙配合下，裝模裝樣地將姑娘搶走。即將出嫁的新娘在父母的有意安排下到山上或田間勞動，迎親的人來後，由一位小夥子找到姑娘，對她大聲說：“你已是xx家的人了，xx家請你去吃茶，跟我們去一趟吧！”說完上前迅速“逮”住假裝要逃跑的姑娘。這時埋伏在新娘周圍的幾個美麗健壯的姑娘便一擁而上，對“逮捕”新娘的“兇手”拳打腳踢，甚至撕壞或扒下他的衣服，逼迫他投降交出新娘。隨後，大家一起簇擁著新娘回到女家舉行出嫁禮，唱歌喝酒，為她送行。

　　當新娘的兄弟將新娘從閨房中背出來，隨新郎的接親隊伍上路之後，媒人不僅不能隨隊伍離開女家，反而要被女家扣留下來，送到一間屋裡鎖起來，同時被被“關押”的還有女方的一位歌手。在“監牢”中，兩人要比賽唱歌，決定勝負。屋外則由兩個姑娘手拿鑰匙守門。主客雙方對歌后，一直要到媒人唱贏了，守門的姑娘才會開鎖放人，媒人就會去追送親的隊伍。媒人鑰匙唱不贏，就得去向女方父母敬酒或送錢，這樣即使媒人出了“監牢”，走到村寨口，女方村寨中的各家各戶都要來敬酒，無論媒人酒量再大，最後也會爛醉如泥。如果不想喝，就得和敬酒者一一對歌，比贏了，可以不喝他手中的酒。突破這道防線，媒人就算完成任務，趕上接親隊伍。

　　普米族婚禮上，還有十分奇特的吃羊睪丸的儀式。新娘到新郎家後，首先要和新郎同吃一碗“接嫁飯”，飯中有羊睪丸，取意今後能生兒育女繁衍後代。接嫁飯由新郎送一口給新娘吃，再由新娘送一口給新郎吃，如此直到將這碗飯全部吃完。

　　吃完接嫁飯，一對新人在脖子上拴上五彩線，舉行祭祀祖先活動，並將酥油抹在新娘的前額，一旦抹上酥油，新娘從此就是男家的人了。

　　普米族主要居住在雲南省怒江傈僳族自治州的蘭坪白族普米族自治縣，麗江地區的麗江納西族自治縣、永勝縣和寧蒗彝族自治縣，“普米”意為白人。

　　普米族的語言屬漢藏語系藏緬語族羌語支。解放前曾使用一種藏文拼寫的文字，但流行不廣，後逐漸不用。現普米族大都使用漢文。

　　普米族主要從事農牧業生產，兼營家庭手工業。現在大力發展農、副業基礎上，發展了鉛礦、鹽礦、鐵工廠等工業企業，建造了發電站。

　　習俗

　　普米族熱情好客，每有親友、客人來訪，必請上坐，先奉上酥油茶、炒麵、水果，主人要頻頻向客人敬酒，客人離去時，主人要送“四色禮”，即一支雞腿、一塊豬膘肉、一瓶茶葉、一瓶蘇里瑪酒，這是普米人贈給貴客最好的禮物。

　　普米族禁止打狗，忌食狗肉;忌用手摸火塘上的三架和在灶上烘烤衣服;不準揹著槍進門，須拿在手裡進門;若門口立有經幡旗杆，旗色為白色或紅色，杆頂插把尖刀，表示家裡有病人，外人不得入內;婦女分娩時，男子不得進入產房。

　　婚俗普米族人好定婚，雙方喝完定親酒之後，男方要殺豬殺雞，託媒人把豬心作為禮品送到女方家;女方家也要殺豬並將兩家的豬心都切成兩半，分成兩份，一份仍由男方家帶回，表示“永結同心”，在男方迎親時還要請歌手唱歌，新娘到男家後，主人認為參加喜慶的人吃的肉越多，喝的酒越多，才算婚禮辦得周全。女方也要宴請親友兩三天，費用多由男方負擔。婚禮時十分隆重，還要對歌。

　　食俗

　　普米族一般習慣日食三餐。早餐多吃麵食點心，喝酥油茶或鹽茶，中午和晚上為正餐，多以玉米為主食。常用煮、蒸、燒、烘烤等方法制作米飯、烤餅、面片、麵條等。

　　普米族的日常蔬菜種類繁多，有南瓜、茄子、西紅柿、辣椒、韭菜、蘿蔔、蔓菁、青菜、大蔥，此外還經常採集木耳、香菌(香菇)、蕨菜苦菜花、花椒等。並用核桃、麻籽、蘇子、菜籽榨制食油。

　　普米族普遍以飼養的畜禽為其肉食來源。常見的有豬、牛、羊肉，並能製作酥油、乳餅等乳製品。肉類多煮食和烤食，不習慣炒食。普米族擅長用風醃辦法把豬肉製成豬膘肉或臘肉，以琵琶肉最為馳名。

　　普米族飲茶也像吃飯一樣，每天必不可少，如果一天不喝就會坐臥不安，甚至頭昏腦脹。普米族一天習慣喝三次，早晨一次，中午和晚上各一次，有的人臨睡時還要喝一次。日常飲茶的種類很多，有酥油茶、化油茶(放入熟豬油的茶)、鹽茶和米花茶(放入爆米花的茶)等。慣於用牛角盛酒或竹管去吸。

　　經常飲用的有白酒、黃酒和有名的蘇里瑪酒(甜酒)。蘇里瑪酒多是用上好的大麥釀製而成，其味濃香醇厚，甘冽淨爽，是待客、饋贈親友的重要禮品。

　　典型食品主要有：紅燒琵琶肉、醉雞、竹葉菜炒番茄等。

　　節慶

　　普米族過去崇拜多神，敬奉祖先，節日大都與祭祀活動密切相關。如大過年(春節)、清明、立夏、端午節、火把節、嘗新節等節日。大過年即春節，同一氏族的各家要吃年飯。節日期間，有互送禮物的習慣，所送的禮品多是自家作的油煎粑粑、臘肉條等食物。其他一些節日，除必備傳統風味食品如粑粑、酒、肉外，還要加上應時的食品。如清明節的涼拌冷菜;立夏的辣蒜醃肉;火把節的餌塊和水豆腐;嘗新節的新米和蕎麥粑等。

　　過去普米族民間每隔三年一年舉行一次較大的小天地神靈的祭祀活動(有的在農曆三月初二，有的在十月初八)由全民族或全寨共同舉行。屆時每兩戶獻一頭牛，一戶獻一隻羊(以白羊為貴)。祭日當天的拂曉，先把屠宰的牛、羊頭蹄心肝供奉諸路天神之前，日出後，開始誦經，祭典有時持續三個月，現已不多見。