暮寢而思之而表什麼

　　“暮寢而思之”的“而”是連詞，表承接，連線“寢”和“思”兩個動作。

　　“暮寢而思之”選自：《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策齊策一》。

　　講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善於思考，勇於進諫的賢士形象。又表現了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切願望和巨大決心。告訴讀者居上者只有廣開言路，採納群言，虛心接受批評意見並積極加以改正才有可能成功。

　　而表承接，不翻譯，修飾“思”的狀態，相同的用法還有《勸學》中的“順風而呼”。

　　暮寢而思之語出自《鄒忌諷齊王納諫》。《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策·齊策一》，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。

　　文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善於思考，勇於進諫的賢士形象。又表現了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切願望和巨大決心。告訴讀者居上者只有廣開言路，採納群言，虛心接受批評意見並積極加以改正才有可能成功。

　　而:連詞。連線主語和謂語，含有“卻”的意思。

　　這句話出自《魚我所欲也》，原句是:蹴爾而與之，乞人不屑也。翻譯:用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。

　　《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調“義”比“生命”更重要，主張捨生取義。孟子主張性善，認為“羞惡之心，人皆有之”，人應該保持善良的本性，加強平時的修養，不做有悖禮儀的事。孟子的這一思想是中華民族傳統道德修養的精華，影響深遠。