有文可考：自明代以來大平調的發展歷程

　　這期大平調文化帶來的是它的發展歷程。當時的平調分東路和西路，大約1820年前後，東路平調經東明縣傳到了菏澤、曹縣一帶，吸收山東民間武術，汲取當地山東梆子等地方戲曲表演程式，使平調逐漸山東化，形成大平調這一獨立劇種。繼續來看看吧！

　　可能感興趣》》大平調傳統曲目大全，共計六百餘出

　　發展歷程

　　大平調的歷史有文字可考的，可追溯到明代弘治年間。據弘治十一年（1498年）《滑臺重修明福寺碑記》中記載：“除修葺佛塔外，敬獻大梆紅、大弦戲各一出”。現發現最早的演出合同，是清順治十六年（1659）菏澤大平調戲班“大興班”在河南滑縣的演出的契約。但據說已於文革中毀壞。

　　明清以來，在黃河南北有大小十幾個大平調班社，清道光中期（約1830年左右）菏澤縣成立了雙盛社，隨後又有東明縣東明集的發深班、曹縣的袁豁子班，菏澤縣龍寶田的德盛班等大平調班社。這些班社在常年的演出中，先後培養了一批較有成就的演員。如花臉嶽秀海、張金臣、旦角郭文榮、小生張合義、黑臉張文祥、紅臉郭盛高、彭盛江等。

　　“大油梆”有近500年的發展歷程，在山東紮根，成為獨立劇種也有二百來年了。在清代嘉慶、道光年間，平調、高調（山東梆子）、越調都曾流行於河南。

　　當時的平調分東路和西路，大約1820年前後，東路平調經東明縣傳到了菏澤、曹縣一帶，吸收山東民間武術，汲取當地山東梆子等地方戲曲表演程式，使平調逐漸山東化，形成大平調這一獨立劇種。到了1870年以後，一些原來唱高調梆子的演員也改唱平調，有的高調、平調合班演出。

　　平調流行的地區是比較廣的，歷史上有“平調的‘揚腔’和‘謳嗓’，五省八州唱得響”之說。所謂“五省”，是指河北、山東、河南、江蘇、安徽，“八州”指的是西至鄭州、陳州；南至徐州、亳州；北達大名、磁州；東抵濟寧、兗州。

　　特別在魯西南，平調和山東梆子一樣，都是觀眾熟知的大戲，本文開頭說的“四大扇、兩杆號，一聽就是大平調”，就是觀眾流傳的農諺。原來平調的樂器中有兩對大鐃和大鈸，直徑有一尺多長，群眾叫它“四大扇”，“兩杆號”就是兩根五尺多長的“尖子號”。觀眾對平調的主演、名角也頗熟悉。

　　比如早年藝名傳斗的花旦演員陳貴欣、藝名金豆子的小生演員沈金貴、藝名麻年兒的紅臉演員姬天榮等，觀眾提起來都伸大拇指。

　　在近代的演員中，人稱“花臉五”的張全臣，演活了《滾鼓山》中的張飛。曾受戲劇家田漢推崇的“花臉虎”申德高，享有“活敬德”的美譽，1959年曾向毛、周、賀等黨和國家領導人做專場演出。

　　新中國誕生的幾十年中，培養了不少有成就的演員。第二代來說有著名的平調錶演藝術家郭盛高，濮陽市南樂縣人，著名大平調演員翟德貴得意門生，一九四九年平原省成立後，調入東明縣大平調劇團任主演，一九五二年平原省撤銷，菏澤、聊城、湖西三行政專區劃給山東，一九六三年三月東明劃給山東，郭盛高任東明大平調劇團團長，專攻紅臉這一行。他的得意門生何西良當屬第三代優秀演員了。

　　我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。1936年6月12日，在小屯村發掘出一個甲骨坑，儲存著帶字甲骨17096片，記錄著商王武丁時期的許多活動，看來這是武丁王室的甲骨文件案庫，這批甲骨片的出土，對考證武丁時期的社會政治、文化、生活有極寶貴的價值。甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經濟情況，主要指中國商朝後期（前14～前11世紀）王室用於占卜吉凶記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。殷商滅亡周朝興起之後，甲骨文還使用了一段時期，是研究商周時期社會歷史的重要資料。

　　我國有文字可考的歷史從商朝開始的。一般認為中國的朝代從夏朝就開始了，夏商周是中國的奴隸社會時期。但是夏朝沒有明確的文字記載，至今尚未考證出有力的文字記載。甲骨文是漢字的書體之一，也是現存中國最古老的一種成熟文字。