有特色的雲南少數民族的節日大盤點
有特色的雲南少數民族的節日大盤點
眾所周知的是,雲南省的少數民族是我國最多的一個省。那麼,民族越多,它所帶來的民族文化和民族習俗、民族節日也就更多。雲南有26個民族,那麼,以民族節日來說的話,雲南會有多少的節日呢?下面,要介紹的是雲南少數民族的節日大盤點,一起去了解一下吧。
火把節
主要是白族和彝族都盛行的節日,是一種預祝五穀豐登,人畜興旺的節慶活動。火把節歷史悠久,早見記載:白族火把節是農曆六月二十五日,彝族火把節是農曆六月二十四。節慶期間,不同地區有不同的儀式和遊樂方式。白族和彝族,家家門前要豎起一個火把,村口要豎一個高15米左右的大火把,插花掛果,晚上,男女老幼彙集廣場,點燃火把,圍著火堆唱歌,還用燭光粉撲撒火把,氣氛歡快、活潑,姑娘們要把五彩手鐲線放在火堆上烘烤,藉以消除邪氣;剛結婚的小夥們,當火把燃燒“開鬥”撣下時,便一擁而上,搶其“開鬥”上的模擬刀、戈,以求早得貴子;火把節之夜,各家還備一小火把,,人手一柱,人們舉著火把,同行田間,有的還騎馬舉火把賓士,遠遠望去形成一條彎曲的火龍,場面極為壯觀。這一夜,往往通宵不寐。
白族本主節
“本主”意為“本境、本家族的福主”,是白族人民特有的宗教信仰。村民不論升官發財、疾苦病痛、生兒育女都要去本主廟祈求保佑。各村白族信奉的本主有神、烈女貞婦、孝子忠臣等都建有本主廟。廟宇宏偉,本主像雕塑精湛,造型美觀。每逢本主誕辰,都要殺豬宰羊,舉行盛大的祭祀活動,稱之為“本主節”。本主節十分隆重,有一套完整的祭祀禮儀,伴之悅耳動聽的洞經音樂和各民間歌舞表演,形成了白族地區特有的本主文化。
三月街民族節
“三月街”又叫“觀音市”。傳說唐永徽年間,觀音菩薩前來大理,用白語講經說法,聽眾越集越多,形成集市。由於大理是南方絲綢之路一博南古道的重要通商口岸,因此三月街商品經濟日漸發達,逐漸演變為具有濃厚民族特點的集會。
每年農曆3月15日至21日,是大理三月街的會期,1991年起又定為大理州民族節,故稱“三月街民族節”。屆時,在大理古城西蒼山中和峰麓舉行盛大集會,滇西各少數民族,乃至全國各地商賈雲集,中外遊客紛沓而至,在這裡進行牲畜、藥材、茶葉、銅器等名特產品物質交易會和文藝體育盛會,規模空前,人潮如流。騎手逐角竟技,歌聲如海,真是好戲連臺。“一年一度三月街,四面八方有人來。各族人民齊歡唱,賽馬唱歌做買賣”,這是對“三月街”熱鬧、歡快場面的真實寫照。
蝴蝶會
蝴蝶會地點在蝴蝶泉,時間為農曆四月十五日。相傳是為白族人民紀念為反抗封建婚姻而投泉殉情的霞郎、雯姑而舉行的傳統盛會。
盤點雲南少數民族有多少個?
雲南這是一個格外特別的省份,中國擁有五十六個少數民族,雲南境內只有三個少數民族沒有在這裡出現,而這裡複雜的地貌地形也為各民族在這裡居住提供遍歷,而云南文化是這些少數民族共通交織出豐富多彩的景象。
雲南是我國少數民族最多的省份,根據1990年全國第四次人口普查分佈的資料,全國56個民族中,雲南就有52個,其中人口在5000人以上的民族有26個,除漢族外,少數民族有25個,各民族分佈呈大雜居、小聚居的特點。
雲南還是我國跨境民族最多的省份,在雲南的52個少數民族中,有16個民族跨境而居。這些跨境而居民族主要分佈在境外越南、寮國、緬甸等地有的甚至延伸至泰國、柬埔寨、印度等國。
傣族跨境人口最多分佈也最廣延國境線北起騰衝向南再向東至麻栗坡22縣市都有千人以上的聚居地。
壯族主題在廣西雲南延邊地帶馬關麻栗坡福寧金平河口勐臘都有聚居地。
布依族主要集中在貴州雲南沿邊僅有馬關河口兩處有聚居地。
哈尼族廣泛分佈於雲南南部沿邊一帶自金平西至瀾滄。
拉祜族主要聚居在瀾滄縣。
彝族沿邊地帶自福貢向南再向東都有居住。
僳僳族主要分佈在耿馬以北沿邊10縣市。
景頗族主要分佈在德宏沿邊。
怒族以福貢貢山兩縣為主要聚居地。
阿昌族主要聚居在德宏梁河兩縣。
獨龍族是雲南世居人口最少的民族之一幾乎全部聚居在貢山獨龍江流域。
苗族主要聚居在紅河文山一帶。
瑤族主要在雲南沿邊地帶中越邊境。
佤族以滄源西盟腹地為主聚居。
布朗族對集中於勐海縣布朗山以及周圍山區。
德昂族主要在潞西鎮康兩縣。
少數民族畲族節日大集合
畲族的傳統節日很多,有春節、元宵節、“二月二”、“三月三”、“封龍節”、“六月六”、中元節、仲秋節、重陽節、冬至節、“招兵節”等。
年節,也叫春節,是畲族最隆重和熱鬧的節日。從農曆12月24日的“祭灶”、“送神”畲族就開始過新年了。祭灶神後,就準備除夕的“年夜飯”,閤家“圍爐”。畲族屆時家家蒸制“黃金餈”吃“黃金餈”是畲民過新年的特色之一。畲鄉流傳“糯米做餈圓又圓,香麻攔餈甜粘粘”的順口溜,表示畲家人團圓共聚天倫和來年日子更甜美的意願。除夕夜全家“吃隔歲”(即吃“年夜飯”),這是畲民最歡樂的時刻,一邊盡情地享受美味佳餚,一邊抒發追求來年日子過得更比今年好的願望。“圍爐”後,主婦選一根直徑約七、八釐米粗的楮楮木放在灶膛裡燃燒,燒至一定火候以灰燼掩埋之,使之不至熄滅,備為正月初一的火種,俗稱“隔年豬(楮)”或“留隔年火種”。是夜,萬家燈火,通宵達旦,盡情歡樂“守歲”。所謂“守歲”就是“守祟”崇,意在防“祟”入室傷害兒童。初一清晨,雞鳴第一聲,各個畲村不約而同開啟廳門,燃放大炮(即雙響紙炮),人們走村串寨,平輩互相道賀新年大吉,晚輩向長輩拜年,主婦爭先恐後到井裡挑水,煮線面充作早餐,寓意家人平安長壽;兒童三五成群到竹村裡“搖竹娘”,邊搖邊唱道:“搖竹娘,搖竹娘,你長我也長,舊年是你長,新年讓我長,明年你我一樣長。”以示像毛竹一樣茁壯成年;青少年參加各種娛樂遊戲活動,如弈棋、“猴孵蛋”、捉迷藏、盪鞦韆等。活動一直持續至“元夕節”,歡度新春佳節才告結束。
“二月二”,又稱會親節,是畲族僅次於春節的傳統節日。主要流行於閩東的福鼎、福安等縣。所謂“會親”,係指原由福鼎雙華、福安坂中分爐至浙南、閩東各地的畲族於每年農曆二月初二回祖地相聚,舉行會親活動。福建雙華“會親節”規模最大,遐邇聞名。節日這一天。畲家門前都升起白底紅邊的三角形族旗和頗似古時“華蓋”的圓傘,從雙華分支出去的各地族人都盛裝打扮回到祖地會親。人群熙熙攘攘,歌聲笑聲不絕於耳,寧靜的山村頓時成歡樂的海洋。特別是夕陽西下,夜幕降臨,松明火照耀得如同白晝,增添了節日的熱烈氣氛,歌會進入了高潮,人們引吭高歌,嘹亮的歌聲在山野迴盪,越唱興致越濃,通宵達旦,熱鬧非凡。
“三月三”,又稱“烏飯節”,是畲族人民紀念本民族英雄同反動統治階級鬥爭取得勝利的節日。相傳:在唐高宗總章年間,畲族英雄恨興領導義軍反抗唐王朝,被官軍圍困在大山裡,糧斷援絕,處境十分艱難,眼看有全軍覆滅的危險,時值隆冬季節,天寒地凍,山裡各種植物都已脫葉落果,唯有一種叫烏稔的野生植物,枝條上還掛有串串的甜果。畲軍採集回營,雷萬興之香甜可口,便傳令全軍四出採集,軍糧解決了,雷萬興便於三月初三日殺出重圍,取得了反圍剿的勝利。又是一年的三月初三日,雷萬興想吃當年的烏稔果,讓畲軍入山採摘,可是這時烏稔剛吐芽抽葉,士兵只採回葉子,加入糯米蒸制,飯呈藍黑色,同樣香噴可口,後來畲民為分享雷萬興抗擊官軍勝利的喜悅,每年三月初三日出門“踏青”,採集烏稔葉,蒸制烏米飯,世代相沿,衍成風俗。如今,各地畲民為紀念民族英雄雷萬興,每年“三月三”都要蒸制烏米飯,閤家共餐,饋贈親友。舉辦舞會,集體對歌,歡度節日。特別是近十幾年來,各地歡度這個古老的節日更加熱烈和豐富多采。19893年4月17日,有一百多位畲族同胞首次在京舉行“三月三”活動。
分龍節,為每年的農曆五月,是畲族人民禱求風調雨順、五穀豐登的娛樂性節日。這一天畲族群眾不從事農活,人們穿上節日盛裝,興高采烈地赴舞會,在山坪、田壠對“打”山歌,歌詞多歌頌勞動、喜慶豐收和表達愛情等,歌會的場面十分動人。1986年6月27日(農曆五月廿一日),福建省首屆“分龍節”歌會在福安縣富春公園舉行,各地畲族歌手是人參加,這次畲族歷史上空前的盛會。福安、霞浦、福鼎等地的成千上萬畲族群眾,於“分龍節”這一天則會集到福安白雲山、霞浦雁頭山、福鼎太姥等地,舉行群眾性的登山比賽。登山地點人山人海,既有參賽者,也有前來觀看助興者,比賽的終點選在各山的峰頂。到達目的地被譽之為赴“蟠桃會”,優勝者獲得“仙桃”和“仙酒”的獎賞。入夜,盤歌開始,一對對青年男女隱沒在山林裡、依偎在溪澗房,哼起美妙的情歌。因此,節日登山比賽既是鍛鍊身體、培養毅力的一項有益運動,也是青年“山戀”的極好機會。
招兵節,是畲族紀念祖先的宗教性節日,現僅流行於粵東、粵東北畲族地區。相傳遠古時期盤瓠往番邦取番王頭時,被番兵追趕,到海邊,得到神兵的幫助,才安然返國。人們為了紀念自己的始祖,感謝神兵,每三五年舉行一次“招兵”,向他們獻祭。但據實地調查,粵東畲族舉行“招兵”大典的時間也不盡一致,豐順縣鳳坪村畲族於每年農曆十二月二十四日前的吉日舉行。潮州石鼓坪畲族一年分兩次舉行:第一次(陰曆“除夕”)“請神上表,安井謝灶,推龍謝土,請兵安營,大謝”,稱為“請兵節”;第二次(正月初四日),“請神、賞兵、祭符、散兵”,稱“送兵節”。現在鳳凰山區畲族已將“請兵”與“送兵”兩節合併為五年舉行一次,統稱之為“招兵節”,活動時間定在農曆的“大雪”至“冬至”之間的吉日舉行,節期一般為三天三夜。“招兵”儀式在公廳舉行,請法師主持,祈求五穀豐登,人民安居樂業。全村男女老少前來參加助興,甚為熱鬧。粵東北九連山畲族地區的“招兵節”,活動的時間,一般是在年景不佳、風雨不調的年歲,經族人共商而定。活動分祭祀和祈禱兩部分,祭祀的內容與上述粵東鳳凰山畲族的“招兵節”基本相同。惟祈禱部分,是九連山畲族的創造,它使原來“招兵節”的圖騰信仰宗教儀式發展為趨吉求福的傳統民間習俗活動。
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