望美人兮天一方上一句
望美人兮天一方上一句
望美人兮天一方上一句是渺渺兮予懷。渺渺兮予懷,望美人兮天一方出自於蘇軾的《前赤壁賦》。渺渺兮予懷,望美人兮天表達的是飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂極,扣舷而歌,以抒發其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷。這裡所說的“美人”實際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。
《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦,作於宋神宗元豐五年(1082)貶謫黃州(今湖北黃岡)時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感,以作者的主觀感受為線索,透過主客問答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到精神解脫的達觀。
望美人兮天一方翻譯
1、望美人兮天一方翻譯:想念心中的美人啊!在天邊遙遠的地方。
2、來源了蘇軾的散文《前赤壁賦》。宋神宗元豐五年(1082年)七月十六日,蘇軾與友人遊覽了黃州赤鼻磯,做賦一首,曰《赤壁賦》,即《前赤壁賦》。賦中有文:“於是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”。
望美人兮天一方中美人的意思
德行高尚的人。
此句中的“美人”的典故大概就是出自屈原的《離騷》中的一句“日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”。其中“美人”都用作古代聖主賢臣或美好理想的象徵。
“望美人兮天一方”源於蘇軾的散文《前赤壁賦》。宋神宗元豐五年(1082年)七月十六日,蘇軾與友人遊覽了黃州赤鼻磯,做賦一首,曰《赤壁賦》,即《前赤壁賦》。賦中有文:“於是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”
赤壁賦中望美人兮天一方中美人指
美人:寄寓的其實是作者的忠君之情。蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州,有志不能酬,可見兩位時代的智者的經歷和命運是何其相似!屈原雖然被流放,仍然不忘思君報國,蘇軾雖然被貶黃州,身處野外,但並未泯滅他的一顆擁護朝廷的忠心;美人:也象徵作者美好的理想;美人:意象在古詩詞中的另一意蘊來源於《詩經·秦風·蒹葭》:“蒹葭蒼 ...
桂棹兮蘭槳擊空明兮溯流光渺渺兮於懷望美人兮天一方的意思
1、這句話引用自《前赤壁賦》翻譯文現在的話意思是:“桂木做的船棹蘭木做的船槳,槳劃破月光下的清波啊,船在月光浮動的水面上逆流而上。我的心懷悠遠,展望美好的理想,卻在天的另一方”。
2、此句的形式是採用了戰國時屈原創造的楚辭體(也叫騷體),以停頓處的兮字為標誌,此句中的“美人”的典故大概就是出自屈原的《 ...
望美人兮天一方望的意思
望美人兮天一方的意思是:我的情思啊悠遠茫茫,思念心中的君主啊,在天邊遙遠的地方。這裡的美人是暗指當時的君主,因為蘇軾懷才不遇,故有此所指。望,作眺望,盼望,思戀解釋。
原文《赤壁賦》,是北宋文學家蘇軾所寫的散文,分為《前赤壁賦》和《後赤壁賦》,都是中國古代文學史上的千古名篇。蘇軾被貶為黃州團練副使的1 ...
西北望射天狼上一句
西北望射天狼上一句是會挽雕弓如滿月。
出自宋代詩人蘇軾的《江城子密州出獵》。
這首詞透過描寫一次出獵的壯觀場面,借歷史典故抒發了作者殺敵為國的雄心壯志。
體現了為了效力抗擊侵略的豪情壯志,並委婉地表達了期盼得到朝廷重用的願望。 ...
十里不同天的上一句是什麼
1、十里不同天的上一句是一山有四季。一山有四季,十里不同天是一種地理現象,意思是地形高度變化大,致使氣溫產生差異,不同氣候條件下,產生了不同的自然面貌。
2、由於氣溫隨著海拔的升高而降低,在山區不同的高度氣溫不同,植被表現為垂直變化,地表景觀往往出現很大的差異,可見由於地形因素的影響,出現了一山有四季 ...
敢教日月換新天的上一句
1、敢教日月換新天的上一句是為有犧牲多壯志。
2、出自:現代詩人毛澤東《七律·到韶山》
3、原文:
為有犧牲多壯志,敢叫日月換新天。
喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙。
4、譯文:
因為太多的壯志才會有犧牲,但我敢令天地翻覆換一副新顏。再喜看大片莊稼如浪濤滾滾,盡是農民英雄們在暮色中 ...
水簾洞洞天的上一句是什麼?
1、水簾洞洞天的上一句是花果山福地。
2、西遊記中,孫悟空的洞府被稱作“花果山福地,水簾洞洞天”。
3、其實,在道教神話中,“福地洞天”就是對神仙和真人棲息的名山的稱謂。古人雖然認為神仙可以昇天,但大多數還是居住在地上的名山之中。
4、早在戰國末期,燕國與齊國的方士就聲稱,東海中有蓬萊、瀛洲、 ...