朝三暮四出自哪部著作

　　朝三暮四出自源於莊周《莊子·齊物論》。朝三暮四是一個成語，源於莊周《莊子·齊物論》的成語典故，原比喻聰明的人善於使用手段，愚笨的人不善於辨別事情，後來比喻反覆無常。

　　原文：宋有狙（jū）公者，愛狙，養之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之慾。俄而匱焉，將限狙之食，恐眾狙之不馴於己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。——選自《列子·黃帝篇》

　　過猶不及出自《論語·先進》：“子貢問：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過，商也不及。’曰：‘然則師愈與？’子曰：‘過猶不及。’”

　　過猶不及是一個漢語成語，過：過分。猶：像，如同，猶如。不及：達不到。意思是事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。出自《論語·先進》：“子貢問：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過，商也不及。’曰：‘然則師愈與？’子曰：‘過猶不及。’”

　　過猶不及的用法：主謂式：作謂語、賓語、定語；強調言行應恰如其分。

　　典故：春秋時期，孔子的學生子貢問孔子他的同學子張和子夏哪個更賢明一些。孔子說子張常常超過周禮的要求，子夏則常常達不到周禮的要求。子貢又問，子張能超過是不是好一些？孔子回答說超過和達不到的效果是一樣的。

　　1、既來之，則安之出處於《論語·季氏》，最初的原意是既然已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來，原意的既來之，則安之表達的意思和我們現在想表達的意思有很大的出入，可以說這些文字都被我們曲解成另一個意思了。

　　2、現在我們用“既來之，則安之”表達的意思是既然事情已經發生了，我們就要坦然地面對，我們越是逃避的事情，它就越會出現，還不如順其自然心平氣和的去面對。