刀舞，是一種由劍舞演化而來的舞蹈。關於刀舞的由來，還有一段令人神往的傳說。新羅國有位名叫黃昌郎的壯士，7歲的時候就能揮舞長劍表演，氣勢如虹。他一人來到百濟市舞劍，觀眾圍得裡三層外三層，深深為他的劍術所吸引。百濟王聽說以後，召黃昌郎入宮表演。黃昌郎借舞劍之機，刺殺百濟王，結果最終被人殺害。新羅國的人民為了緬懷黃昌郎的義舉，面帶假面具，手持折半的刀，照他從前表演的舞姿跳舞。刀舞於是由此而來。
刀舞與劍舞，雄壯，勇猛，躍動性強的氣質貫穿舞蹈的全過程，舞蹈反映了朝鮮族人民勇敢、大膽、智慧、樂觀的民族氣概。舞蹈姿式剛柔相濟，激抒並存像疾風般的，向前衝，左右猛刺，強屈身。輕快猛移等動作，浪漫的舞態，給人以強烈的號召感，體現了朝鮮族舞蹈的高超技藝。
在眾多民族的舞蹈裡，朝鮮族文化中的刀舞最讓人耳目一新。這是由於他們以前是封建社會，那種刀光劍影時代，刀是他們守衛家園的利器。
刀也逐漸變成了一種舞蹈，一種文化，來表現他們的勇猛，大氣的民族氣概。那麼，大家就隨小編一起了解一下朝鮮族刀舞的藝術變遷吧。
朝鮮人自十八世紀中葉由中朝邊境陸續遷入我國，逐漸在東北三省定居紮根，成為我國眾多民族的重要組成部分之一。朝鮮民眾在遷移的同時，把原先的朝鮮文化與中國民族文化相融合形成了獨特的中國朝鮮族文化，其中朝鮮族代表性舞蹈“刀舞”，尤為出眾。
其剛柔並濟的舞式，浪漫瀟灑的風格，使刀舞更具有表現朝鮮族民族氣概的典型性。近日，筆者作為一名在大學從事音樂教學的教師，前往延邊朝鮮族自治州對吉林地區朝鮮族刀舞進行了深入研究。
極具特色的朝鮮族舞蹈。朝鮮族集歌舞樂為一體，有歡歌有熱舞。朝鮮民族不僅民謠形式多樣，舞蹈形式更是多種多樣。在19世紀50年代最盛行的頂水舞，即舞者頭頂水罐，聞歌起舞，其基本步伐有：挫墊步、踏波步、碎步等。
長鼓舞即是敲擊長鼓，邊鼓邊舞，這種舞蹈形式是朝鮮族最具代表性的舞蹈形式，有上千年的歷史，也是朝鮮人民最喜愛的一種舞蹈形式，具有不分性別與年齡，不挑剔地點，易學與掌握，極具參與性等特點。
扇子舞也是朝鮮族具有代表性的舞蹈之一，已有3000多年的歷史，最早起源於朝鮮族原始的傳統巫術，後來逐漸演變成一種舞蹈的形式，它多用來展示體態輕盈、動作優美的白鶴或者是鳥類，現今逐漸演變成為中老年人晨昏時候鍛鍊身體的一種方式。還有一種就是在歡慶新年或者是歡慶豐收時，以傳統舞蹈為內容進行的群眾性的表演方式，是朝鮮文化與中國古老文化相結合的產物。
刀舞的由來及歷史變遷。朝鮮族刀舞是朝鮮民族一種獨特的民俗民間舞蹈，它是經過長期的歷史變化和發展由劍舞演變而來的，所以也稱之為劍舞或者是劍器舞。與劍舞所不同的是，劍舞所使用的道具是長劍，而刀舞所使用的道具是雙刀。
相傳在公元400多年前，朝鮮半島上由百濟國、新羅國和高句麗國形成三國鼎立局面，故也稱之為“三國”。傳說新羅國有一位擅長揮舞長劍的劍士叫黃昌郎，他７歲時就能表演揮舞長劍，而到成年時，更是把劍舞得氣勢如虹，人劍合一。
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居住在德宏州內的各民族大多都有佩刀的習慣，但比不上景頗族盛行。景頗族有一句諺語：“男人無刀不能出門；女人不會織筒裙嫁不了人。”所以長刀成了景頗男子漢形影不離的夥伴。為了美觀，還用紅毛線為長刀織了揹帶，裝飾著五彩繽紛的小絨球。由於景頗人喜愛長刀，連民間舞蹈也離不開長刀。過去，景頗族有一種叫“以彎彎”的模擬戰爭的舞蹈，出征前或勝利歸來都要跳。舞者右手持刀，左手持盾(野豬皮製成)，以跳跑步為基本步伐。前進衝殺，右手抽刀。後退，左手用盾護身。在象腳鼓、鋩鑔的伴奏下，忽而單刀砍劈，忽而雙刀對鬥。高潮時，所有男子雙手握刀胯膀抖動，雙膝併攏半蹲，跺步橫跨，邊唱邊喊邊看，動作剛健有力，表現了景頗人民的勇敢精神。長刀給景頗人民帶來了勝利，於是有了歡慶勝利的長刀舞。長刀的出現，使木耕火種變為刀耕火種。以後，又有了反映生產生活全過程的刀舞。在歷史演變中形成和發展的刀舞，最集中地表現於每年正月十五的景頗族“目腦縱歌”盛會。據調查：“目腦縱歌”中所跳舞蹈的內容有“慶豐收”、“慶勝利”(戰爭、採獵)、“準備婚禮”等幾種。從開始到結束都是在刀光和人流中進行，處處顯示著長刀的威力。
刀舞的伴奏樂器有：竹笛、象腳鼓、鋩鑔、洞巴、木鼓等。刀舞的伴奏曲，是以跳躍歡快的文崩旋律來伴奏的。景頗刀舞有3種類型的跳法：一是反映生產全過程的。在場中央放兩把長刀，舞者出場向四周觀眾敬禮，然後踏著節拍起舞，看地上的長刀，用剛柔的舞姿抒發對長刀的厚愛，雙手慢慢拿起長刀輕盈舞動。透過快、慢、展、收的舞刀姿勢，活靈活現地反映勞動的艱苦，收穫後的喜悅。二是打鬥。這是單刀舞，透過有節奏的舞姿展示防守、護衛、進攻、拼殺等鬥打場面。三是歡慶勝利。是自娛性的刀舞，在鋩鑔發出的模擬磨刀發生的“沙沙，哆沙沙”聲中，男人們跳起了磨刀舞，當把長刀磨得鋒利亮閃時，舞場一片歡騰，男子漢們穩健地揮舞雙刀，跳起集體舞蹈。這神奇而富有魅力的舞蹈盛會把人們置於狂歡的場景之中。