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木受繩則直人受諫則聖什麼意思

木受繩則直人受諫則聖什麼意思

  “木受繩則直,人受諫則聖”出自《增廣賢文》之一百一十三。

  繩即墨線,木工用來取直的工具。諫即規勸。

  這句話的意思是:木料經過墨線畫線,就能夠取直;人能接受別人的意見,就能成為聖人。

  這句賢文采用比興手法,託物言志,啟迪我們兼聽則明。

故木受繩則直的受什麼意思

  受:被。

  原文:

  故木受繩則直,金就礪則利;君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  解釋:

  所以木材被墨線劃過(斧鋸加工)就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了,君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察,就能智慧明達,行為沒有過錯了。

  出處:荀子的《勸學》

枯木受繩則直的受繩什麼意思

  受繩:用墨線拉直了量過。

  ”故木受繩則直“譯文:木材經過墨線量過就能取直。

  出自荀子的《勸學》。”故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。“

  譯文:所以,木材經過墨線量過就能取直,刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣泛地學習,而且每天檢查反省自己,那麼他就會聰明多智,而行為就不會有過錯了。


正後從

  解釋:木頭經過墨線處理才能正直,君主能採納意見才為聖君。   出處:《尚書》。   《尚書》,最早書名為《書》,約成書於前五世紀,傳統《尚書》由伏生傳下來。考證為上古文化《三墳五典》遺留著作。《尚書》列為重要核心儒家經典之一, “尚”即“上”,《尚書》就是上古的書,它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事蹟著 ...

故的解釋

  一、詞義解釋如下:   故木受繩則直中故的意思為所以。   二、句子解釋如下:   故木受繩則直出自荀子的《勸學》。大意為:所以木材經過墨線量過就能取直,刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。   三、句子深入理解如下:   作者在這基礎上,用故歸納上文,又用了木受繩則直、金就礪則利兩個比喻作為事例, ...

意思

  責:就。   《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學,就是鼓勵學習。本篇較系統地論述了學習的理論和方法。前一部分(第一段),論述學習的重要性;後一部分(第二、三段),論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題。 《勸學》全文的中心思想是:一、 學不可以已;二、 用心一也,三、學也者,固學一之也。這是 ...

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