木秀於林風必摧之的下一句是什麼

　　1、“木秀於林，風必摧之”下一句是“堆出於岸，流必湍之”。

　　2、出處：

　　出自三國時魏國文學家·李康的《運命論》：“故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前鑑不遠，覆車繼軌。”

　　3、賞析：

　　“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之”這句話原出自三國魏人李康的《運命論》。李康所作的《運命論》旨在探討國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。

　　他強調“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是為了“遂志而成名”。不想這話今天竟成了中國人古來已是嫉妒成性的證據。

　　1、木秀於林，風必摧之。秀：出眾，突出；摧：摧殘。高出森林的大樹總是要被大風先吹倒。比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒、指責。

　　2、出自三國時魏國文學家·李康的《運命論》：“故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前鑑不遠，覆車繼軌。”

　　木秀於林風必摧之的下一句是堆出於岸，流必湍之。意思是：樹木高出樹林，風肯定會把它吹斷；土堆突出河岸，急流肯定會把它沖掉。出自李康的《雲命論》。

　　文章旨在探討國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。李康強調“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是為了“遂志而成名”。這句話今天成了中國人古來已是嫉妒成性的證據。