東鄉族的節日習俗都有哪些？

　　東鄉族是一個歷史悠久，民風純樸的民族，他們的傳統文化融合了多方文化，經過不斷的改善和傳承才形成了東鄉族。節日是每個民族都有的，人們將一年中某些特定的日子定為本民族的節日。那麼，你知道東鄉族的節日習俗都有哪些嗎？下面的東鄉族文化為你帶來更多內容，一起來了解一下吧。

　　民東鄉族每個月都有節日，每過了年逐月輪換，一年12個月，每個月36年後迴圈往復一次。這和宗教信仰有著密切的關係。東鄉族的四大節日：開齋節、古爾邦節、爾德節、阿舒拉節，都來源於伊斯蘭教。

　　開齋節

　　伊斯蘭教教歷9月是戒齋的月份，9月因此稱之為齋月。齋月中，穆斯林白天不飲不食，不準說汙言穢語，夜間飲食，稱為“封齋”。伊歷10月1日開齋，舉行慶祝活動，稱為開齋節，或稱“爾德節”。開齋節的一天，男人們除了去清真寺聚禮以外，還在清晨上“表咱”（墓地）唸經祈禱，悼念亡人。鄰里間相互上門做“撒拉姆”，互相問安。婦女們則在家裡炸好油香、油裸、饊子分送親友，互相拜節問候，這樣慶祝三天，非常隆重。

　　古爾邦節

　　鄉人稱之為“阿也”，“阿也”東鄉語意指節日的意思。這一節日，一般在開齋節後72天舉行。凡是具有宰牲能力，而且有經濟條件允許的，過古爾邦節，家家戶戶都要宰牛或羊慶祝。所宰的牛羊肉，或請眾鄉親在家裡共餐，或奉送給清真寺和每個鄰里親友。古爾巴尼所宰的羊肉，不許獨家享用；即便是上門的乞丐，也要一視同仁，讓他吃飽菜、油香，再拿上一份肉。古爾邦節必宰羊，源自《古蘭經》的一個故事：先知伊布拉欣年老無子，苦苦祈求安拉賜子，果然得應，取名伊斯瑪儀。

　　但依布拉欣夢見安拉示意讓他獻祭回報，夢醒後，依布拉欣用兒子獻祭，他的忠誠感動了安拉，便賜羊代賜兒子，這是宰牲節的來歷。伊斯蘭教信徒過這個節日是為了表示對安拉的恭敬順從，效法依布拉欣，隨時為主獻出一切。東鄉族人在古爾邦節這天，不分富貴貧賤，坐在一起聚餐，顯示著民族的和睦團結。

　　聖紀節

　　紀念穆罕默德誕生和逝世的節日，在伊歷3月12日或13日舉行（誕生日和逝世日相差一天）。過聖紀節一般的紀念方式是舉行各種形式的家會，誦讀《古蘭經》。過聖經一般要宰羊、宰雞，大家共食。有的聚眾在清真寺、拱北里過，有的則在自己家裡辦。阿舒拉節：“阿舒拉”一詞是阿拉伯語的音譯，意思省“10”即伊斯蘭教教歷的1月10日，相傳，真主在這一天造化了人類的始祖阿丹和艾瓦；阿丹和艾瓦分散了若干年後，在這一天重新相會。

　　東鄉族大部分人也很重視阿舒拉節。在東鄉，阿舒拉節主要是婦女兒童們聚會的節日，每年由各家主婦輪流操辦。一個村裡，哪位掌家的婦女吃上雞頭，就輪到她操辦，其餘各家各戶只出一些小麥和清油。男人們念過經，作過祈禱儀式後，簡單一吃就走了。剩下婦女和兒童，邊吃邊說邊笑。對東鄉族婦女來說，“阿舒拉”還有糧食節的寓意，寓有對當年的糧食豐收，五穀豐登的美好祝願，這一點與宗教無關。

　　糧食節

　　東鄉族的傳統宗教節日，即伊斯蘭教的阿術拉節，每年農曆三月十一日舉行。東鄉族阿術拉節是婦女和兒童的節日，屆時，各家主婦輪流主持。按照古規，男人們只舉行一個簡單的祈禱儀式後即走開。節日裡吃一種東鄉語叫“羅波弱”的肉粥，寓有對當年五穀豐登的祝願。

　　春節為一年諸節中時間最長的一個節，與除夕的活動聯為一體。各個地方的春節習俗總是別有一番趣味。那麼，仫佬族人是如何過春節的呢？他們都有哪些春節習俗呢？跟小編一起走進仫佬族文化，看看他們的春節有何趣事吧。

　　除夕

　　除夕那天，家家戶戶貼春聯，其內容豐富多彩。中堂正面設定一個香火臺，臺上之中用大紅紙書寫“天地君親師位”或“某氏歷代宗親位”；臺左用紅紙書寫“司命灶君之位”，兩旁貼有小對聯：“有德能司火，無私可達天。”臺右用紅紙書寫“財帛星軍之位”，兩旁貼小對聯：“日進千金，時招萬里財”。個神位前設有宴臺、香爐架。

　　臺下有一個專供燒紙錢的盒子，用以焚香、燃燭、燒錢。中堂的背面設有紀念臺，臺上貼關羽像，書聯：“秉燭達旦，忠義雙全”；或岳飛像，書聯：“精忠報國，還我河山”。堂屋的兩旁牆上貼有紅紙書寫的彩話：“諸事遂意”、“老少平安”等。除夕之夜，宴臺上擺設素供，燭光輝煌，香菸渺渺。青年人在宴臺前守歲到天亮，子夜零點，鳴炮迎春。

　　初一

　　初一清早雞剛剛啼叫，各家各戶的家庭主婦馬上點燃一束香火和一個火把，挑上桶快步出門，向平日取水食用的地方跑去。到了水邊，先把帶來的香插上，然後往水裡丟幾枚硬幣給水神爺爺，將“新水”挑回家中。家裡的人早就在大門口守候，水一到，每人都喝上一碗，然後才取睡覺。民間認為，新水有神奇的作用，人喝了人興旺，牛喝了牛健壯，豬喝了豬長得快，新水染布布發亮，洗米煮飯噴噴香，熬出的米酒香又甜。第一位挑到新水的時刻一到，家家爭先恐後地向河邊泉邊奔跑，一星星香火，一串串火把，閃爍著，遊動著，在夜色裡形成一幅美麗的夜景圖。

　　初一早上，全家吃水圓。當天均吃素食。

　　初二

　　初二早上用香紙敬財神爺，在天未亮到放亮之間燃放鞭炮，然後才出外拜年和請客吃飯、參加各種文娛活動。如在本世紀40年代以前，文娛活動在大羅村附近的開元寺廣場上舉行。80年代轉移到歌場，年節期間青年都來次出走坡，唱歌找情侶。又如下里鄉青年男女期間在村頭巷口或山野嶺坡唱歌作樂。尤其正月十三至十五期間，青年和部分中年人在曬穀坪大開歌堂，日唱“歡冬久”（情歌），夜唱“歡古”（古條歌）。春節期間也是唱彩調戲的時節。正月十五之夜到別人家的菜園摘幾片菜葉回來，沒有蔬菜，青草也要抓一把，稱為“偷青”。民間認為，會給家中帶來清潔平安。

　　出嫁的婦女年初二回孃家。孃家在女兒回家的前後，送糯米餈粑給女兒各一次，每次為二、三擔，每擔20餘斤。女兒回家，帶一些肉、雞、鴨腿等禮物。在孃家住一兩天之後即回夫家。

　　正月實物鬧元宵、耍龍燈。不少地方這一天殺雞、春餈粑聚餐。年節結束。

　　年節有十一忌

　　（一）忌天亮才起床。大年初一這天要天未亮就起床，不然的話這一年田土會崩潰。

　　（二）忌打破東西和撥火。否則縫衣斷針鋤地斷鋤。

　　（三）忌掃地。大年初一不得掃地，否則錢財將被掃出去，今後不在招財。

　　（四）忌吃青菜。大年初一不得吃青菜，否則鳥獸會把地裡種下的玉米挖起來吃掉，今年沒有收成。

　　（五）忌吃葷。大年初一不得吃葷菜，否則家畜會生病、發瘟。

　　（六）忌洗衣物。大年初一不得洗衣物，否則福氣將被洗掉，今後清貧如洗。

　　（七）忌打人、罵人。大年初一打人是將自己的力氣送給別人，是別人體魄健壯，自己是身體卻因此而虛弱了。罵人將自己的運氣送個別人，被打者交好運，罵人者將倒黴。

　　（八）忌劈柴。大年初一不得劈（逼）柴（財），否則財神爺被這麼一嚇後再也不登家門了。

　　（九）忌早開門。大年初一不能一清早就開啟大門，要待日出霧散之後才開門；否則邪氣回進到屋裡來，人丁不興旺。清早日出之前均從後門或側門出入。

　　（十）忌賣乾柴。大年初一隻能賣生柴，買賣雙方都有好彩，賣者有生柴（財）出售，表明家庭富裕；買者能生柴（財）。

　　（十一）忌炒豆子。大年初一炒豆子，家裡的小孩會生瘡，生癤子。

　　2015羊年十二星座運程

　　白羊座　金牛座　雙子座　巨蟹座

　　獅子座　處女座　天秤座　天蠍座

　　射手座　摩羯座　水瓶座　雙魚座

　　2015羊年十二生肖運程

　　屬鼠人　屬牛人　屬虎人　屬兔人

　　屬龍人　屬蛇人　屬馬人　屬羊人

　　屬猴人　屬雞人　屬狗人　屬豬人

　　不同的民族有著不同的習俗，也有著不同的節日，而在裕固族當中，他們有著自己民族的習俗活動，那麼在裕固族中有哪些傳統節日呢？接下來就跟隨本期的少數民族的節日一起來看看吧！

　　裕固族的傳統節日

　　春節

　　春節是裕固族最主要的傳統節日，節前有祭祖守歲活動。除夕之夜，家人團聚吃年夜飯，主要有抓肉、炸油果、饊子、酥油奶茶等。年三十守歲，正月初一早早起床，意為人勤春早。按習慣，年輕人和晚輩要手捧清水，灑向帳篷、棚圈，表示清潔吉祥。吃過年餃子後，人們走親訪友，相互拜年，贈送禮物。

　　送禮時，先將禮品裝在精美的袋子裡，上面用一塊四方白布對角摺疊成三角形封蓋，類似哈達，表示吉祥如意。晚上帳篷內燈火輝煌，舉杯飲唱，通宵達旦。

　　從初一到十五為宗教節日的正月大會，寺院多舉辦酥油燈花展，僧人頭戴牛頭馬面等假面具跳“昌木”(護法)舞，邊跳邊唸唸有詞，場面十分隆重。

　　剪馬鬃節

　　在每年農曆四月中旬擇日舉行，一般為期兩天。屆時馬主要準備酥油、奶茶、青稞酒、手扒肉等食品及剪馬鬃用的盤子，盤子裡還放置一座用炒麵疙瘩壘成的7至8層小塔，塔上澆有酥油，凝固的酥油可使塔固定在盤裡。塔表示四面八方平安富足。剪馬鬃的剪刀把上也繫條吉祥的白色哈達。

　　剪鬃儀式開始，家人牽來馬駒，主人邀請客人中有經驗的牧人執剪，客人互相推薦，自己再三謙讓。最後，由一位公認的既善剪鬃又會歌舞的人開剪。他(她)一邊剪馬鬃，一邊唱剪鬃歌。剪下的頭一綹鬃毛，由他(她)親自送進帳篷，敬獻給“毛神”，祈求“毛神”保佑。

　　獻畢出帳繼續剪，但得留一部分讓其他客人剪。給主人家所有的滿週歲馬駒剪完後，大家進帳篷入席宴飲。酒歌對答，十分歡洽。主人儘量使客人多吃多喝；客人熱情讚揚主人治家有方，牲畜興旺。飯後，主人騎上剛剪過鬃的小馬駒，賓士而去，每過一家，都會受到別人的祝賀。剪馬鬃，有點像給少年行成人禮一樣受到普遍重視。

　　以遊牧為生的裕固族，對馬有著特別的情感。有一匹好馬，對於一個裕固族男子來說，是一種莫大的榮譽。裕固族每年都要舉行盛大的賽馬會，在充滿節日氣氛的草原上，賽馬吸引了四面八方的觀眾。

　　九月大會

　　亦稱“十月大會”，裕固族傳統宗教節日。流行於甘肅肅南縣裕固族聚居區，每年農曆十月二十四至二十六日舉行，為期三天，系紀念藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴逝世日而舉行的傳統宗教活動。節前寺院牆壁及門窗都刷成白灰色以示紀念。節日期間寺院內正中掛宗喀巴像，人們從四面八方聚集在寺院，向宗喀巴像上香、叩頭，喇嘛、僧人誦經。寺院以手抓羊肉、油炸果子等食物招待參加者。

　　六月大會

　　俗稱“過會”，是裕固族傳統宗教節日。流行於甘肅肅南縣裕固族居住地，各寺院會期時間不一，多在農曆六月初一至十五日舉行。屆時，山區牧民要請喇嘛念平安經，並上山祭鄂博。去時人們手拿鄂博杆和清茶，來到規定的祭神地點，邊向山上灑清茶，邊祈求山神保佑。

　　正月大會

　　裕固族最隆重的宗教節日，流行在甘肅肅南一帶。該會的具體日期不完全一致，一般在農曆正月十日至十五日舉行，為期六天。屆時，男女老少身著節日盛裝，來到寺院，老人們為祈平安燒香磕頭，點燈祈禱。寺院僧眾戴面具，裝扮成馬、牛等形象，跳古老的祭神舞，裕固語稱“禪”，並向人群拋撒紅棗，以示吉利。寺院用手抓羊肉、油炸果子、奶茶等招待參加者。有時還舉辦酥油花燈會。

　　火驅凶神

　　裕固族的古老宗教性習俗，每年春節除夕前舉行。舊時，人們認為每年陰曆除夕至次年正月初五，是凶神惡鬼最猖狂的時候，只有火才能驅逐凶神惡鬼。因此，除夕來臨，裕固族家家戶戶要把帳篷（或房屋）內外打掃得乾乾淨淨，然後在門外的空曠地方點燃兩堆火，邊放鞭炮，邊驅趕牲畜從兩堆火中間透過。從除夕到正月初五，帳篷及畜圈內外都要掛上酥油燈，徹夜通明。這樣，凶神惡鬼就不敢接近人畜，以保平安。