柳宗元於唐順宗永貞元年，即805年因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之後，為排解內心的憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水，並透過對景物的具體描寫，抒發自己的不幸遭遇，此間共寫了八篇山水遊記，後稱《永州八記》。
在第一篇《始得西山宴遊記》中作者這樣記述當時的心情：“自餘為僇人，居是州，恆惴慄。”
《小石潭記》是作者柳宗元眾多作品中的名篇，作者於唐順宗永貞元年，因擁護王叔文的改革，被皇帝貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，並透過對景物的具體描寫，抒發自己的被貶後無法排遣的憂傷悽苦的思想感情，成為後世寫作山水遊記的楷模。
韓愈與柳宗元的寫作風格異同：
1、他們都是中小地主階層出身，都反對當時的藩鎮與宦官。但柳宗元投身於王叔文集團的政治活動，主張改革；韓愈則對此持反對態度。
2、他們的思想都以儒學為主導。但韓愈傾向於唯心主義，卻堅決反對佛教；柳宗元有樸素的唯物論成分，卻又兼信佛學。
3、他們的文論都主張文道合一，文質並重，學習先秦兩漢作品而要有獨創性，並且都擅長議論文、傳記文。但韓愈尤長於碑誌、序跋、哀祭等體；柳宗元的寓言、遊記、騷賦等則為韓所不及。
4、藝術風格方面，韓愈雄大而柳精悍。韓愈收召後學，傳授古文，門下人才輩出；柳宗元貶謫南方時，也有從學的人，但缺乏特出知名之士。
1、小石潭記是柳宗元永州八記的第四篇。柳宗元，是“唐宋八大家”之一，他擅長於寫山水遊記。
2、《永州八記》包含《始得西山宴遊記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》[人教版課本與其他一些選本簡作《小石潭記》]、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。 ...
柳宗元把自己的身世遭遇、思想感情融合於自然風景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄於荒遠地區的美好風物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑鬱的心情。被貶官。因為柳宗元遭遇到這麼不公平的待遇，在永州的十年都憤懣之極。所以，“又怪其不為之中州而列是夷狄”一句作者運用象徵手法，以小石城山的奇石自比，抒發了個人的身 ...
1、小石潭記是柳宗元永州八記的第四篇。柳宗元 ，是“唐宋八大家”之一，他擅長於寫山水遊記。
2、《永州八記》包含《始得西山宴遊記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》[人教版課本與其他一些選本簡作《小石潭記》]、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。 ...
1、《永州八記》 柳宗元永州八記遺址 “永州八記”是柳宗元謫居永州時借寫山水遊記,書寫胸中憤鬱的散文。
2、《永州八記》是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時，借寫山水遊記書寫胸中憤鬱的散文。實際上柳宗元寫的山水遊記中還有一記，即《遊黃溪記》，由於前八記都在永州城郊，歷代文人尋勝較多，故稱《永州八記》。
...
柳宗元在《送文暢上人登五臺遂遊河朔序》一文中，勉勵文暢要“統合儒釋，宣滌疑滯”，體現出其自身對儒學、佛學，以及其他學說所採取的相容並舉的態度。這種相容之態不同於白居易等人，他們完全從實用的角度出發，漠視佛教義理，只將佛教作為心靈的慰藉。而柳宗元對佛教眾多宗派的義理有非常深入的研究，這方面就連自稱“事佛而佞 ...
柳宗元，字子厚，生於唐大曆八年（公元773年），卒於唐元和十四年（公元819年），終年四十六歲。原籍河東解（今山西永濟縣）人，出生於長安，並在那裡度過了青少年時代。他出身於一個世代的官僚地主家庭，是後魏揚州大中正尚書柳僧習的第八代孫。其父柳鎮，在唐玄宗天寶末年曾做過太常博士，安史之亂以後，又繼續為官。其母 ...
柳宗元是中唐時期，進步的思想家、優秀的文學家和革新政治家。他集思想家、文學家和政治家的品格於一身，在任何領域，其成就都是傑出的。他的政治思想，融合了先秦以來各家政治學說，是我們傳統政治道德中不可多得的寶貴遺產。本文試從柳宗元的時代背景、生活經歷、政治思想及其文學創作等方面，來分析其思想的政治色彩。一、儒家 ...