1、詘右臂支船：“詘”通“屈”，彎曲；
2、左手椅一衡木：“衡”通“橫”，橫著；
3、蓋簡桃核修狹者為之：“簡”通“揀”，挑選；
4、約八分有奇：“有”通“又”，用在整數和零數之間；
5、為字共三十有四：“有”通“又”，用在整數和零數之間；
6、虞山王毅叔遠甫刻：“甫”通“父”，對男子的美稱，多附於字之後。
1、屬予作文以記之（屬通“囑”，囑託）。
2、百廢具興（具通“俱”，全，皆，都）。
3、《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章透過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達了自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。
1、“要”通“邀”，邀請。
2、“志”通“記”，做標記。
3、“緣”通“沿”，沿著。
4、“具”通“俱”，完全，詳盡。
5、《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。
6、此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
1、通假字：詘右臂支船（詘——“屈”，彎曲。）左手倚一衡木（衡——“橫”，橫著）為字共三十有四（有——“又”，用在整數和零數之間）
2、舟首尾長約八分有奇（有—— 通“又”用在整數和零數之間。）
3、古今異義：1、臥右膝：臥，古意：動詞的使動用法，使……平放。今意：躺下，躺著的樣子2、中峨冠而多髯 ...
1、詘通屈，解釋為彎曲；
2、衡通橫，解釋為橫著的；
3、有通又，指用來連線整數和零數；
4、甫通父，指古代對男子的美稱，多附與字之後；
5、簡通揀，解釋為挑揀；
6、有通又，解釋為還有。 ...
緣溪行、便扶向路：沿著，順著。
便要還家、延至其家：要通“邀”，邀請。
悉如外人、鹹來問訊、皆嘆惋、並怡然自樂：都。
此中人語云、不足為外人道也：說。
便扶向路、遂與外人間隔：於是，就。
“要”通“邀”，邀請。
“志”通“記”，做標記。
“緣”通“沿”，沿著。
“具”通“俱 ...
《石鐘山記》中共有4個通假字。
1、“南聲函胡，北音清越”中的“函胡”為通假字。
“函胡”通“含糊”。
含糊：聲音重濁而模糊。
2、“至莫夜月明”中的“莫”為通假字。
“莫”通“暮”。
暮：晚上。
3、“汝識之乎”中的“識”為通假字。
“識”通“志”。
志：記住。
...
1、《核舟記》統計的原因是為了對全文進行總結,與第一段首尾呼應，並強調核舟的體積之小，讓人對小小的核舟所刻人、物之豐富歎為觀止。
2、《核舟記》是明朝文學家魏學洢創作的一篇說明文。此文細緻地描寫了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構思精巧，形象逼真，反映了中國古代雕刻藝術的卓越成就，表達了作者對王叔 ...
原文：
1、明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
2、舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來 ...
1、《核舟記》譯文：
明朝有個手藝奇妙精巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象，各有各的情態。王叔遠曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，應當刻的是蘇東坡坐船遊覽赤壁。
船從頭到尾長大約八分多一點，高大約 ...