《格薩爾》是藏族人民集體創作的一部偉大的英雄史詩,歷史悠久,結構宏偉,卷帙浩繁,內容豐富,氣勢磅礴,流傳廣泛。史詩從生成、基本定型到不斷演進,包含了藏民族文化的全部原始核心,具有很高的學術價值、美學價值和欣賞價值,是研究古代藏族社會的一部百科全書,被譽為東方的荷馬史詩。 《格薩爾王傳》是世界上唯一的活史詩,至今仍有上百位民間藝人,在中國的西藏、四川、內蒙古、青海等地區傳唱著英雄格薩爾王的豐功偉績。有120多卷、100多萬詩行、2000多萬字。
《格薩爾》是藏族人民集體創作的一部偉大的英雄史詩,歷史悠久,結構宏偉,卷帙浩繁,內容豐富,氣勢磅礴,流傳廣泛。史詩從生成、基本定型到不斷演進,包含了藏民族文化的全部原始核心,具有很高的學術價值、美學價值和欣賞價值,是研究古代藏族社會的一部百科全書,被譽為東方的荷馬史詩。 《格薩爾王傳》是世界上唯一的活史詩,至今仍有上百位民間藝人,在中國的西藏、四川、內蒙古、青海等地區傳唱著英雄格薩爾王的豐功偉績。有120多卷、100多萬詩行、2000多萬字。
格薩爾王傳是藏族。《格薩爾王傳》是藏族人民集體創作的一部偉大的英雄史詩,歷史悠久,結構宏偉,卷帙浩繁,內容豐富,氣勢磅礴,流傳廣泛。史詩從生成、基本定型到不斷演進,包含了藏民族文化的全部原始核心,具有很高的學術價值、美學價值和欣賞價值,是研究古代藏族社會的一部百科全書,被譽為“東方的荷馬史詩”。
《格薩爾王傳》源於社會生活,又有著極為豐厚的藏族古代文學,特別是古代民間文學的堅實基礎,在史詩《格薩爾王傳》產生之前,藏族的文學品類,特別是民間文學品類,諸如神話、傳說、故事、詩歌等已經齊全,且內容豐富,數量繁多。
相傳格薩爾王是蓮花生大師的化身,一生戎馬,揚善抑惡,宏揚佛法,傳播文化,成為藏族人民引以為豪的曠世英雄。名揚四海的《格薩爾王傳》是世界上最長的英雄史詩。
史詩英雄格薩爾王生於公元1038年,歿於公元1119年,享年81歲。格薩爾自幼家貧,由於叔父間離,母子漂泊,相依為命。16歲時,賽馬選王並登位,遂進住嶺國都城森周達澤宗並娶珠牡為妻。格薩爾一生降妖伏魔,除暴安良,南征北戰,統一了大小150多個部落,嶺國領土始歸一統。格薩爾去世後,嶺蔥家族將都城森周達澤宗改為家廟,其赫赫功績昭示後人。嶺蔥土司翁青曲加於1790年修建了格薩爾王廟。黨的十一屆三中全會後,在原址處重建為“格薩爾王紀念堂”。紀念堂64根樑柱、16根通天柱構成主體構架,四周以牆相圍堂正中塑格薩爾王駿馬馳騁的巨像,背塑13畏馬戰神,正牆左右方塑嶺國12大佛。整個紀念堂莊重典雅,雄奇壯觀。
格薩爾王是古代藏族人民的英雄,他降魔驅害造福藏族人民的光輝業績,早在10至11世紀,就在我國有雪域之稱的西藏草原、風光綺麗的青海湖邊、巍峨的日月山下、絲綢古道的隴原大地、天府之國的四川盆地、美麗的孫雀之鄉雲南等省區民間廣泛流傳。至今人們依然懷念歌頌著這位民族英雄。
在很早以前,嶺國出生了一個窮孩子,起名叫角如,這個孩子在奇異境界裡誕生和長大成人。在嶺國賽馬爭奪王位時,他力戰群雄,得勝稱王,尊號為格薩爾。格薩爾王一生與邪惡勢力作鬥爭,為了剷除人間的禍患和弱肉強食的不合理現象,他受命降臨凡界,鎮伏了食人的妖魔,驅逐了擄掠百姓的侵略者,並和他的叔父晁通——叛國投敵的奸賊展開毫不妥協的鬥爭,贏得了部落的自由和平與幸福。
德格為格薩爾王傳說最集中的地區,幾乎每個地方都有格薩爾英雄典故和傳說,單就格薩爾王及30員大將的各種活動而命名的地方就有許多處。